第七十一章七修（第6页）

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因为他已经看淡了生死，并不畏惧死亡。

七修老人故去之后，施婆婆本来还打理着他的故居，后来山君跳反，盗走了七修老人的遗产出逃直龙盘山，只有载有修行之法的帛书被施婆婆贴身收藏，没有失窃。

施婆婆不能放任山君败坏七修老人的声名，一路追到龙盘山，最终在入云峰定居，远远辖制山君，叫他有所顾忌。

但施婆婆一来年事已高，二来为救七修老人失了狐丹，本事远不如从前，所以山君也不怎么怕她，只一心想把她熬死，自然天下大吉，太平无事。

施婆婆将玉匣推到宫梦弼面前，道：“这匣中有七修引经注，是他修行的心得与道法，我想将它交由你代为保管，日后为他找个传人。”

施婆婆叹了一口气：“他一生修行，无非是假物寄情，假天地存神，需要极高的眼界和通透的智慧。那几个小辈是与此无缘，小屹儿或有些缘分，但也难说。我不能让它失传，所以请你代为保管，你愿意自修最好，不愿意，日后找到有缘人，又或是小屹儿有能修行他的本事，也再传下去。”

宫梦弼看着这玉匣，却觉得心里沉甸甸的。

他没有拒绝施婆婆，将玉匣收在手中，道：“那就多谢婆婆馈赠了。”

施婆婆见他收了，反而高兴，道：“好，那一束丝弦乃是金蛛之丝，本来是用来给梅花琴换弦的，但梅花琴被山君盗走了，也送给你了。”

宫梦弼担忧地看着施婆婆：“婆婆……”

施婆婆笑了一声，道：“人生苦短，我生苦长，要为我感到高兴。”

“记得。”

施婆婆笑了起来：“七修老人前朝修道，今朝得道。前朝时，他是官宦人家，但于政事上受到牵连，早早就落魄了。”

“见惯了颠沛流离，官场诡谲，他也无心复起，辗转飘摇之后，就起了离尘之心，在台州的大雷山修道。以花、酒、诗、茶、画、狐狸和梅花琴七类为乐，取这七类称之为七德，自号七修老人。”

“我不说你也知道，这里面的狐狸，就是我了。”

施婆婆说起这段故事的时候，眼中的思念和温柔都要满溢出来。

施婆婆名为梦姑，她在大雷山修行的时候，七修老人还没出家。后来七修老人开始修行，也得她助益良多。施婆婆请教他读书，他请教施婆婆修行。

因为总在梦中相见，所以被他称为“梦姑”，施婆婆显然是认可这个名字的。

他们两个，可谓神仙眷侣的典范。

七修老人见惯了生死别离，为人通透，寄情于山水之间，从不受纷扰。

施婆婆一心清修，与他一拍即合，结为道侣，彼此扶持。

后来前朝覆灭，清虚观也受到波及，道人纷纷下山，或是从龙，或是除魔。

七修老人就也带着施婆婆一路游戏天下，捉了山君为脚力，一路上也除魔，也扶正，但丝毫不为俗陈所累。

到了今朝，七修老人就已经修成中品，算得上是一位游仙。

只不过七修老人修行虽高，却也不能长生不死。施婆婆为他延寿，甚至吐了狐丹，但最后还是没有救回来。