第256章 前往巫教（第2页）

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手机几乎都不放在身上。

东方宇接过手机，给巫山贤回了个电话。

“东方少爷，别来无恙啊。”巫山贤笑着说道。

“原来是巫先生，找我有何事？”东方宇问道。

“是这样的，我们巫教有一件重要的事情，需要你的帮忙。如果你愿意相助，事成之后，我们巫教会给你丰厚的回报。”巫山贤说道。

东方宇沉默了片刻，他不知道巫教想要他做什么，但他也不想轻易拒绝。

“具体是什么事情，你先说说看。”东方宇说道。

巫山贤便将事情的原委告诉了东方宇。原来，巫教现了一处神秘的遗迹，据说里面藏有无尽的宝藏和强大的武学秘籍。然而，遗迹中充满了危险，巫教需要一位实力强大的人一起探索。

东方宇思考了一下，觉得这或许是一个难得的机会。他对未知的冒险有着浓厚的兴趣，对于能否能够得到宝藏和武学秘籍，东方宇并不在乎，对他的实力提升也不会有很大的帮助。

他感兴趣的是这个神秘的遗迹。

“好，我答应你。”东方宇最终决定道。

“那就太好了，东方少爷，我们随时恭候你的到来。”巫山贤高兴地说道。

挂掉电话后，东方宇将此事告知了家人。尽管大家有些担心，但看到他坚定的眼神，还是选择支持他的决定。

东方宇准备好行囊，踏上了前往巫教的征程。他不知道前方等待他的是什么，但他相信，凭借自己的实力和智慧，一定能够克服一切困难。

实际上他去巫教这边，还有另外一个打算。

此次，他带上了宇神小队六人，还有十二生肖。

期间，东方宇也问了巫苗苗，关于巫教的一些风俗人情，以及忌讳等等。

原来巫教所处之地位于巫咸国，巫咸国是《山海经》中记载的国家。巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（巫咸国位于女丑尸的北边，该国的人右手握一条青蛇，左手握一条红蛇。在登葆山上，有巫师们上山下山的道路。）巫咸，唐尧时人，以作筮着称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王。《山海经》里巫咸相当于群巫之。

“巫文化”的源地，是巫咸国，巫山脚下有一条源于大巴山的河谷，唤做巫溪，全长二百余里，所经之处皆为悬崖峭壁，并无多少耕地、牧场，然而史料中的巫咸国就在此处。

以巫咸为的十大灵巫在这里创建了包含巫医、巫药、巫歌、巫舞、占星术、占卜术在内的众多巫文化。

在上古神话中，上古的神巫即是后世的神仙。

黄帝着内经时说：“气纯则辛，化纯则。”是说圣徒的阳神逐渐占主导地位时，饮食以辛辣为主。等到体内诸国平定以后——大化境界之后，饮食以咸味平治体阳。（卤咸即古咸意）。

黑猪的意思与咸类似，两个头表示相互平衡，阴阳和合共同生化万物的事业已经确立。两位女神表圣体中除黄帝之外的阴阳二神。就像虚空中的太阳，上下十方都被阴形的虚空所包围——四面有水池环绕。

后世道家从这个角度称人体就象一个小宇宙。登葆山是圣神头颅的比喻，头颅是众神之山，有生化出去的，有从虚空接收的，都是呈微粒子态的小天使。

一行人从夏京城出，乘坐专机直飞安北机场。

又换车一路兜兜转转，终于接近了巫教的起源地。

武咸国古镇。

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