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仵作檢驗過兇手的屍體，並無他殺跡象，根據大唐律規定，死人的供詞自動視為真。

大理寺也將這件事匆匆結案，後續釋放了崔思齊和顧煒兩人，不過楊樹林也等來期盼中的升職和休假。

雪吟娘子雖是兇手之一，但她的作案動機情有可原。按照唐律她已經亡故，

這件事以鈴蘭的角度，倒像是粉頭因為愛豆戀愛而粉轉黑，果然應了那句話：愛豆談戀愛都是要殺頭的。

愛可以讓一個人為你拿起武器，也可能讓一個人把武器朝向你。

想到這裡，鈴蘭偷瞥一眼元邈的脖子，完整而又白皙，是挺有些好看，她覺得臉上一熱。

元邈覺察鈴蘭的目光，按了一下衣領，又問了一句：「你是在想，這顆頭怎麼還是完完整整地接在脖子之上。」

被看穿心思的鈴蘭：「。。。。。。。」

元邈說道：「你真的相信『』人之將死，其言也善？』」

「信。」鈴蘭點頭，「但這真是她所寫？」

元邈「嗯」地回應，「對照過她的過往書信，是她的字跡，信紙上的字毫無倉促痕跡，行文流暢，也並無他人脅迫痕跡。」

可他說到這裡，話鋒一轉。

「兇手對雪吟有一種近乎信徒式的狂熱，這種狂熱在我看來，甚至可以獻祭自己。所以，我無法採信她的遺言。」

雖說此案已結案，元邈和鈴蘭兩人卻繼續調查去世男子的身份，發現男子並非是中原人士，整個大唐找不到他的身份。

而在樹林裡上吊自絕的女子，經過官府查實，是已經登記的菩薩蠻。

「菩薩蠻？」

十日後，鈴蘭聽到這事時吃了一驚，菩薩蠻並非是大唐人士，據說他們的原生國土就是《西遊記》裡面的女兒國。

她們的女子經常來大唐做奴婢，換成現代的話說，是外籍女傭。

但物以稀為貴，大唐高門富戶偏好這種長相，所以他們的售價極高，在長安城的待遇遠遠高於長安或者大唐其他戶籍的人。

長安人種多元，既有崑崙奴，又有羅婢，更遠的還有大秦人士，所以鈴蘭並不覺奇怪。

但雪吟娘子身邊的非中土人士實在是有些多，且都和她的死有關，這就十足奇怪了。

「這雪吟娘子該不會是細作之類，你瞧著她手心的痕跡，不像是僅一次利用鋼線行兇。」

她在元邈面前說出了心中的猜測。

「總感覺長安城內有個看不見的殺手組織。」

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