第二百七十一章 兵主兵权进化求票(第3页)
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那灭世魔仍在初生阶段,正是镇压的最好时机,迟则必成大祸。
我六入中的两人已被其所杀!”
对面的身影沉默片刻,道:“我们的人就快到了,他们与你汇合,可联手镇压灭世魔。”
钵体内的水荡起涟漪,扩散后,水中着光晕的身形消失。
当!
六入座师抬头远望,震动钵体,出古钟般的鸣音。
他不断震动钵体,传递自己的位置。
不久之后,便听到远处也有同样的声音传回来,有人在快靠近。
几道身影如流星破空,来到近处,落化作五个人。
六入座师欣然道:“五蕴上座!”
后世普遍认为,佛陀在世的时代,可以称为根本佛教,是一切佛法的根源。
而大众部与上座部,分立以后,进入部派佛教时期。
佛灭后,一直到还没有部派对立的过度时期,则称为初期佛教。
眼下的印就是初期佛教,他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。
此时的印佛家,仍直接以教理,形成尊称,对应不同的修行品级。
“我们受空三昧,大上座所遣,来与你汇合。”
对面来的五个人,形象各异,皆皮肤微黑,三十到五十岁之间,都有很高的修行,穿褐色长袍。
“灭世魔来自东方一个叫汉的国家,是那个国家的一名将领。其杀孽过重,修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”
六入道:“那汉人将领还抢走了净食瓶。
瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”
“汉很强大,便是我们汇合,也不足以去汉收押那名汉将。
我有一法,可诱使那汉将再来西域,到时我们联手便可除掉灭世魔。”
五蕴之,是其中年纪最大的一个老者,面相愁苦,长脸,体型瘦高。
他道:“当如何做?”
“汉击溃匈奴后,想吞并西域。”
“但乌孙等西域强国,不会就这么同意消除国号入汉。我们可以适当推动,诱他们的对抗。
若西域动荡,拥有灭世魔的冠军侯必来平乱,我们则联手镇压他。”
被称为五蕴的佛教徒,齐齐颔。
“伱们跟我来。”
六入起身,往北行去。
一干人穿行百里,却是靠近了汉军扎营的玉门。
玉门大营建立不过数月,营兵众日常用水,是将附近的干净水源,取回营烧热使用。
六入等人,便来到玉门大营上游的一处水源。
他们割破手掌,取出各自的钵体,往其中滴入血液。
“先给这些汉军种下经印,让他们生出向佛之心,度化汉军,可以让他们为我们所用。”
“假以时日,还可以让这些汉军,将他们的经印,带回汉传播。”
“此计甚好。”
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