第七百八十三章 十事要说（第2页）

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“你们可以看这个奏折，但我不希望有人提出反对的意见。”

一旁的宰相好奇的拿起奏折一看。

上面写着《十事要说》，第一件事。

为政先仁义。

自康哲以来，以峻法绳下:臣愿政以仁恕，可乎？

卧槽！

这可是碰都不能碰的话题呀……

这宰相放下了奏折，再看下去就不礼貌了。

自罗林登基以来，对官员采取了高强度的监管，并且辅以严重的惩罚。

高强度监管:不知道在什么地方盯着官员的锦衣卫。

严重的惩罚:贪官，直接下狱，身家全抄了，家眷男的流放女的送去教坊司。

而这个《十事要说》的意思是，不能用刑罚来监管官员，而是应当对官员仁义，有了仁义，那么官员也自然会尽心尽力。

宰相留意了一下。

果不其然。

儒家。

啧啧啧。

这种逆天的家伙为什么总是从儒家里出来。

如今团结在太子身旁的一大票宰相，和太子、陛下的思想也大多非常接近，他们也不待见儒家。

甚至于这种情况存在于整个大内阁。

整个大内阁现在上百名宰相，儒家仅仅占据很少的一部分。

…………

如果罗林在这里，看见了这《十事要说》，肯定咋舌。

好家伙，姚崇这家伙的平行世界同位体也跑出来了。

十事要说的第一件事，为政先仁义。

表面上是在废除武则天时期的严峻刑罚。

实际上，却是大怂朝“刑不上大夫”的前身。

它主张的是官员要被仁义对待。

它是站在士大夫阶级，站在官员角度的。

…………

又一个宰相看起了《十事要说》，看向了第二策。

他是目前大内阁里的中立派。

认为陛下还会在位很久，现在就站队未免操之过急，所以公事公办，对于《十事要说》进行审查。

“不求边功……？”

“乐。”

“陛下以军功立国，儒家却想着让陛下休养生息。勉勉强强吧。”

大内阁觉得应该休养生息的人也不在少数。

第三策:中官不预公事，还行。但陛下不会理会的，陛下重用太监，东厂干的事情不比锦衣卫少。

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