第173章 地官大帝（第3页）

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此乃人教核心！

人族共主皆遵循太上圣人的指导，无为而治，顺其自然。

道法自然，无为而治，休养生息，使小国寡民，鸡犬相闻，民至老死不相往来。

小国寡民，也就意味着没有纷争。

不相往来，便不会产生矛盾。

如此才可以消弭杀劫，逐渐清除因果，不至于人道震怒，因果交织，天机紊乱，从而引类似于巫妖那般的大劫，将洪荒破碎，万族生灵清空大半！

但是自从大禹击杀防风氏后，便建立大夏皇朝，统摄三界，行天帝权柄。

并划分九州，铸九州鼎，实现大一统。

这些宣告着老君治世的失败。

之后，截教圣人接过老君的棒子，开始教化人间。

不别跟脚，不拘出身，有教无类。

所以，只要有向道之心，便可拜入截教门下！

昔年截教门下何止万仙？！

而且门风松散，门规约等于无，门中三教九流，人族、妖族、巫族，甚至是魔道都可以入截教！

这也导致截教一盘散沙，自行其是。

到了商纣时期，封神大劫降临，截教满门都是应劫之人。

九成都上了封神榜。

这还是天辰子竭力涡旋的结果。

否则截教根本就剩不下几人能都渡过劫数。

到了周朝，便轮到了阐教，以仙种神裔治世，道德礼法为纲。

非福德清仙，跟脚深厚者，不可以成道！

只要三界到处是福德正仙，那么自然一切因果自消，三界太平，再无争执！

只可惜礼乐制度，被犬戎蛮族狠狠的踩踏在地，支离破碎。

三清立教成圣，于下界建立道统，教化万民，令自身道果圆满，从而如道祖一般脱天地外，不再受因果牵绊。

人教太上无为而为，顺其自然。

阐教元始江跟脚，重出身，以别亲疏。

而截教通天则有教无类，截取生机。

很显然，都失败了。

盘古三教可谓是元气大伤。

“人道多变，就算是天道圣人也不能尽数把握，我等已经尽人事，剩下的就看天命了！”

云中子摇了摇头。

他安然渡过封神大劫，也没有被削去胸中五气，顶上三，所以对于人间上贡的香火功德需求不大。

西方，极乐世界。

阿弥陀佛圣人正在讲经，突然拈而笑。

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