第633章 乱臣贼子（第2页）

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众儒生虽愤愤不平，却也只好纷纷行礼告退。

这一夜。

只怕是要辗转难眠了。

而随着扬州会馆大门紧闭，申时行便与几位阁臣凑在一起，商量起对策来了，“此事……”

看来不能再和天子硬扛下去了。

要说廷杖，罢官倒没什么，可这医科一开，涉及科举……阁老们是真的有些坐不住了。

这科举里面的猫腻，没人比申时行这个当朝辅，还有这些阁臣，大学士们更清楚了。

大明一朝，这主张程朱理学的儒教众生，为何能越唐，宋，一家独大，最终垄断了科举仕途呐？

这里面的学问可大了，而申时行和各位阁老们当然心知肚明，因为在大明，儒生的地位然。

这是尽人皆知的事，但凡是考中了秀才，便等同于拥有了国民待遇，而这特权已经延续了两百年。

不纳税这只是最基本的待遇，两百年走过来了，在一次次儒教和武勋，皇权的交锋中。

经历了皇帝被抓走，几次被外寇兵临城下之后，儒教终究是大获全胜，垄断了科举。

而儒生的待遇也节节高攀，时至今日一个秀才的教育，从考取了功名开始，他的科举之路。

实际上是由官府来提供资金。

诺大个大明境内，县城里有县学，府城里有府学，省城里还有省学，这些都是为儒生准备的公学。

什么是公学，那自然是不花钱的学堂。

但凡是一个读书人考中了秀才，倘若是因为家中贫困，上不起学，那便可以进入这些大大小小的公学，来享受朝廷提供的助学资金。

所以。

大明的秀才非但不用花钱读书，甚至还可以按月领取一笔钱，来补贴家用，这早已成为儒教中人的福利。

如此一来。

享受着朝廷和各级官府补贴的儒生，自然可以安心读书，将那四书五经扬光大。

如此一来自然是儒学大兴。

百家凋零。

可这笔钱从哪里来呢。

那自然是……

朝廷和各地官府的财政负担了呀！

而如今。

朝廷竟然要恢复唐，宋之法，兴办医科，还要给医学生也建立大大小小的公学，那不是……

就得花钱了么！

可朝廷，地方官府的收入就这么多，这不是，相当于让医学生从儒生饭碗里抢食吃么。

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