第七百二十二章 饮者留其名老夫子要翻书（第13页）

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老秀才轻轻咳嗽几声。

两洲山河人迹罕至的僻静处，那些尚未被彻底剥离掉浩然气运的人间，便立即有那异象生，或是云卷云舒，或是水涨水落。

至于南婆娑洲，有老秀才身边这位圣人坐镇山河气运，些许涟漪才起涟漪便无。

老秀才笑道：“受累了。我这客人算不得好客人。”

圣人摇头道：“反正我也无酒款待文圣。”

老秀才问道：“不会是赶人吧？”

圣人点头笑道：“文圣说是就是吧。”

老秀才感慨道：“只能坐着等死，滋味不好受吧？”

圣人摇头道：“比文圣总要好些，不用吃疼遭罪。”

圣贤只留阴神坐镇天幕，负责稳固山河气运，既是文庙的无奈之举，更是人间有幸的适宜之事，因为自古寂寞的圣贤们既然没有真身，便更为纯粹，契合天道。

老秀才站起身，骂骂咧咧走了。一个踉跄，赶紧消失。

反正如今浩然天下的练气士，一个个慷慨激昂，义愤填膺，没少骂这些圣人是只会送人头的大好人，不差他老秀才这几句。

圣人叹息一声，那萧愻出剑，与左右争锋相对，老秀才何止是需要喝几口酒水，换成一般的飞升境大修士，早就气吞山河用以弥补大道根本了。

这位圣人低头望去，作为集天下牌坊大成者的醇儒陈氏书院那边，又在吵了。

如今中土神洲各大王朝官学书院，甚至连这七十二书院的儒生们，不乏有人，一个个仗义执言，好似舍得一身剐丢了儒生身份，也要大骂圣贤不作为，一个个糊涂得好像没碰到半本兵书，竟然任由桐叶、扶摇两洲和大半个金甲洲都已经眼睁睁看着沦陷。中土神洲需要如何构建战线吗？我泱泱中土，连那桐叶洲和扶摇洲两个小地方都守不住？只要文庙圣贤齐出，中土十人在旁辅佐，十人不够，再加上候补十人，再有浩浩荡荡的玉璞、仙人助阵，那些个蛮荒天下的畜生，什么十四王座不王座的，悉数轻易打烂，弹指间灰飞烟灭。

有个身穿红棉袄的年轻女子，在一处儒生集会上安安静静，旁听许久，不管他们说得对不对，先听了再说。

只是听多了那些言之凿凿的言语，她也有些想要问几个问题。于是找到了一个书院儒生，问道：“你去请飞升境、仙人们出山吗？”

“自有至圣先师，礼圣亚圣出马。”

“如果他们还是不乐意出山呢？毕竟打仗会死人的。桐叶洲的飞升境都死了。惜命怕死，山上修士，我想也是与我们一样的。毕竟上山修行，本就是奔着证道长生去的。”

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