第七百八十章 可规可矩谓之国士（第8页）

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五行之木宅，中年道人的神像，是大玄都观的一株祖宗桃木斫成，而陈平安的五岳山根，是炼化道观青砖而成，其中蕴藉之道意，也是大玄都观剑仙一脉的根脚。

这位中年道人面容的远游客，是大玄都观观主孙怀中的师弟，也是那位“千古一人”宋茅庐的师父。

“好像她还遇到了一个暮气沉沉的人，穿草鞋，悬柴刀，一直在行走四方。”

吴霜降蓦然变出一把拂尘，拂子画圆相，再单手竖拳，笑道：“取经只是空废草鞋，不知你在寻个什么。”

陈平安微微讶异，仍是直截了当说道：“不就是寻个安身立命处，何况走路何处不废草鞋。”

吴霜降与陈平安递过拂子，笑道：“我在家乡，曾经与6沉一起遍参尊宿，不过只能算是略通佛法。希望你小子以后心诚学禅，不要逃禅。”

陈平安接过拂尘后，竟是直接一个肩头歪斜，差点没能接住那把在吴霜降手中轻飘飘的拂子。

吴霜降突然问道：“佛陀十大弟子，各有第一。请问密行第一的罗睺罗尊者以何为第一？”

陈平安没有刻意打机锋，如实答道：“当年第一次在书上看到这桩佛门公案，其实也不知那位僧人为何要答‘不知道’。后来与一位崖间僧人询问过后，才知道答案。”

既然是密行，旁人听此问，如何能够回答？当然是不知道。

书上将道理说破了，好像很简单。只可惜人生各有症结，太难知道一个自己不知道了。

吴霜降又接连问：“如何是无缝塔，如何是塔中人？如何是打葛藤去也，如何是只履西归意？如何夺境又如何夺人？为何老僧蓦一喝，独有僧人惊倒，便是所谓俊家子了？为何要歌马驹？为何要低声低声，为何又要掩口不言？为何要捏拳竖指，棒喝交驰？如何是同时别？如何是本来面目？为何竖杖有定乱剑，放杖就无白泽图？且作么生人剑活人刀，怎么参？为何把断要津第一句，是官不容针，车马私通？何谓三玄三要？如何坐断天下老和尚舌头？如何是向上事？！”

陈平安叹了口气，还是如实答道：“书上都有记载，我如果只是背诵照搬，这些问题，我能说出三百余个答案。”

远游路上，读书不停，光是一问“如何是祖师西来意”，陈平安就一一记住，汇集整理了将近百余个答案。

比如一百个典故，可能有人知道了九十个，都不敢说自己知道。可有人只知道三两个，就已经觉得自己都知道了。

吴霜降最后笑问道：“那么如何是落魄境？如何是落魄家风？身在自家山中，你这总该晓得吧？”

陈平安犹豫了一下，答道：“先赤脚走路。同时缝补草鞋，自己穿鞋，也愿意送给路人，旁人不愿意收，我们也不强求，毕竟真要计较，人人早已各自穿鞋。”

吴霜降摇摇头，似乎很不满意，“先？意思全无矣，亏得我方才还担心你会逃禅。”

宁姚单手托腮栏杆，她只是安安静静，看着陈平安。

没觉得他在与吴霜降的这场问答当中，就落了下风。这个吴霜降如今多大岁数了，陈平安怎么比。

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