第一千零六十三章 白也诗剑两无敌（第6页）

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自家先生也曾劝过白也一句，修言大道人难得，自是功夫不到门。

至于君倩与白也是挚友，先生又与白也始终同辈相论，按照先生私底下的说法，各算各的，计较这个作甚，当然了，真要计较也无妨，先生我这叫礼贤下士。

君倩再尊师重道，当时听到先生“礼贤下士”的这个说法，也有点绷不住脸色了，又不敢反驳什么。老秀才就踮起脚尖拍了拍弟子的肩膀，可别觉得先生是在背后说白也的坏话，君倩啊，估计你是忘了，道祖有言，下士闻道大笑之。在先生看来，白也分明就是上士闻道的材质，也曾到了上士的心境，如今才却才是下士，才是下士，便是这个剑术和境界了，若是能够返璞归真，再上一个台阶，有朝一日，心与天地通，天人合一，再再上一个台阶呢？那些山上神仙夸人前程好，总喜欢说一句大道可期，这个说法，半点不俗气，大俗就是大雅。白也不算大道可期，谁能算大道可

期？但是呢。说到这里，老秀才跺跺脚，既然是一位已然闻道的下士，被己心所困，那就破罐子破摔，货真价实些，不如真正脚踏实地，要我说啊，这人间大地啊，可不是看过、走过，就是归我所有的，皆言修道之人，心无挂碍，从不拖泥带水，远离世间红尘？那只是一般练气士的正确做法，没毛病！但是你的好友，他可是白也！岂能如此小家子气，看遍名山，走过人间，失望至极了，就当真只是如白也所说，一介光阴过客暂歇于天地逆旅了，停步休歇个千年万年的，不还是宛如刹那间，所以说啊，墨家钜子说得极好，有大学问，非无安居也，我无安心也！所以说嘛，心无所安，如何得意？只能是境界越高越寂寞。为何白也除了寥寥无几的知

己，谁都说他是人间最得意，他自己却偏偏觉得是失意？一直在远游，白也看过太多，就太失望了，先生且不去管别人如何，只说他白也一人，这样就不对。

君倩觉得只要是自家先生说的道理，就肯定是对的。

就想要将这些道理一一转述给好友白也。

老秀才却摇头，与学生直言现在说了毫无用处，白也是谁，道心何其坚韧，何况他什么大道理不懂？先生这几句话，轻如鸿毛，给人家挠痒痒都不够。

君倩满脸无奈。

老秀才笑着说了一句，可不废话，不用着急，将来白也总有言下有悟的那么一刹那，然后留住那份道心不退散即可，足矣。

君倩如释重负。

老秀才最后提醒学生一句，君倩啊，礼贤下士这个说法，在白也那边就别提了，太不讨喜，容易伤了兄弟情谊，混不着酒喝。

当时老秀才双手负后，踱步离去，思量着下次该找哪个山上朋友问酒去，朋友太多，个个待客殷勤，担心厚此薄彼，也愁人。

且让将来的白也扪心自问一句，当练剑至极致，我所求是何事？

白也只需心一定，青莲就花开了。

天下壮哉我白也，真正人间最得意。

再后来，就是文圣一脉分崩离析，老秀才自囚于功德林，等到天下大变，白也独自仗剑远游扶摇洲。

又后来，便是虎头帽孩子站在满树梨花下，又被老秀才带去了青冥天下玄都观。君倩按照先生的嘱咐，在白也跻身上五境之前，一定要带着白也多走多看，名山道场要去，世俗间更要去。跻身上五境之后，飞升境之前，还要带着白也出门几

趟，反正就一个宗旨，既不能让白也破境太快，同样不能让白也单独出门，出门，只看他曾经所习惯看的风景。先生最后给君倩打了个比方，你们俩，将来外出览景，就像重在人间负笈游学一趟，各自背着的书箱里边，一个装着酒水，另外一个是道理，风景如醇酒，人

事如理，这游学一路触景生情，捻一二道理当佐酒菜，行万里路，看万卷书，不光是白也会有所得，君倩你也会有收获的。

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