第一千一百二十七章 二十人与候补们九（第22页）

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韦赦也给出一个建议，“此外道友们可以注意那些兵家修士比较多的中小门派，有可能的话，可以入手几个。”

所谓“入手”，当然就是各凭手段去鸠占鹊巢了，或是自身以秘术一举成为某座仙府门派的掌门，或是暗中扶植这类门派。

身为此地唯一一位神灵的男子，对这些事情都没兴。

在他看来，衰世信鬼，愚人修道求仙。

老道士瞥了眼这尊故意不求封正的淫祠神灵，笑了笑，这厮倒是所谋甚大。

察觉到老道士的视线，那尊神灵立即收束心念。

先前桐叶洲山上评选出了本洲武道历史十人。（注，895章《今宵爽快》）

活着的，在世宗师只有一男一女，高居第四的吴殳，和排在第六的叶芸芸。

虽然如今浩然八洲，好像只要是个练气士，就都瞧不起桐叶洲。

但是为家乡一洲评选出历史十人的武学宗师，确实比较鲜，故而此举很快就风行天下各洲。

除了中土神洲和宝瓶洲，其余七洲，都开始翻检自家那部题签“武道”的老黄历。

各洲各宗的山水邸报，销量暴涨。

有了排名，就肯定会有争吵，有了异议，山水邸报就会附带有一些高人的解释和见解，又会促进各家邸报的销量。

只是仙师的点评，确实很难服众。外行看热闹，内行才有资格说门道。

修道之人境界再高，来说纯粹武夫的高下，终究有一种隔行隔山的嫌疑。

其实最服众的办法，肯定还是山巅境宗师、最好是止境武夫来评判。

只是这种事，如果都是山巅境宗师、尤其是一位止境武夫了，谁还愿意掺和。

有钱如皑皑洲刘氏，也一样请不动雷公庙沛阿香，出来说几句个人看法。

比如金甲洲，谁敢去请教“韩万斩”，让他老人家，吃饱了撑着想要挨拳吗？

但是还真有一个止境宗师，肯说话，通过狮子峰的山水邸报公开表意见，就是北俱芦洲的王赴愬。

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