第110章 乐綝来援张儁乂姜维假威赵子龙（第4页）

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旋即回身策马入寨而去！

隔空再看，东北向密林中，此刻还有一人亦是密切关注着河口涧战场，

忽觉一目光凝视往来，虚空中迎着那姜维凝目而视，那人惊了一个激灵，又隐约见到其嘴角勾笑斜扬，遂强压心神冷静暗自忖道：

他能现俺！？

不可能！绝对不可能！！

那如此大好时机为何不乘胜追杀呢！？

这旁边很多地方，为何他往这凝视，且目光很是坚定，还有一丝挑衅勾笑，当真可洞穿！？

那人内心惊诧不已，又是看到张合、乐綝败退而回，旋即暗自忖道：

公子真神算也！

旋即身形往后隐去，按公子所说，又将川砚道口重新收拾一番，借着月色，闪转腾挪径回公子身边！

且看下文这密林中是何人。

这里说明一下：

古代行军打仗，那自是：

【交通基本靠走，

通信基本靠吼】

要想指挥千军万马、灵活调度，靠“吼”显然是不行的，毕竟人力有限，战场上喊杀声、马鸣声此起彼伏，你确定靠吼！？

有吼的，那是太少数了！

正儿八经说：

一、军旗（军旗、国旗概念及缝制技术混乱、不成熟），配合战鼓、令旗。

《孙子兵法》云：

言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。……故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

二、鸣金，铜钲。

据《荀子·议兵》：

闻鼓声而进，闻金声而退。

这个“金”，不是我们常见的金子，也不是那种圆形大鼓，而是铜钲，一种长得很像铜钟的乐器。

军队听到鼓声，就冲锋陷阵，再听到金声，就要赶紧撤退。

正所谓【擂鼓进军、鸣金收兵】

三、号角和号炮。

号角在东汉时期由少数民族传入中原，大多用兽角做成，声高亢凌厉，比铜钲的声音更大，更适合用于号施令。

元朝之后，号角基本上都采用铜制，一直沿用到清末新军创建；

号炮，在宋朝火药明之前，指的是抛石机之类能出巨大声响的东西，可以用于战争中指挥的信号使用。

据《东周列国志》：遣人于高阜了望，只等赵葱兵过一半，放起号炮，伏兵一齐杀出，将赵兵截做两段，尾不能相顾。

火药明之后，号炮便是指信号炮了，这种炮体型较小，方便携带和使用，而且声音更加巨大。

【本书就稍微提前了那么一奈奈…额……就用号炮，听着带劲，有气势！】

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