第129章 汉丞相派兵欲探魏魏都督勒兵且迎蜀（第3页）

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诸葛丞相有令！”

果如所料！真有传令！

司马懿大手一挥道：

“列开阵型，不得相阻，违令者就地格杀！……”

【刚刚是谁他么说的：一天到晚就知道格杀………】

那蜀军亲兵见魏军阵型列开，让出一道，直通魏主将司马懿，当真好生奇怪！

自是不敢大意，摒去犹疑、迁延，径往而去，及至司马懿身前，见有二人斜身而护！

勒马翻身而下，直身而拜，便传口信道：

“奉吾大汉诸葛丞相口信，特此相传：

汉丞相诸葛孔明请魏都督司马仲达出阵一叙！”

司马懿平声笑道：

“唔！原是孔明盛情相邀，如此良机，哪里肯弃之不去！？”

随即又道：

“你且先回去，告诉孔明：

吾略备薄礼自来相见一叙！”

那亲兵应声道：

“在下自去，定会回禀诸葛丞相！这就告辞！”

司马懿只挥手示意，一众仍是列阵排开！

随即那亲兵纵马穿阵，疾驰往那汉军阵营而去！

这里说明一下：

【佩剑】：

古代随着剑身长度逐渐增加，剑的佩戴方式也随之生变化。

最初，剑身短，佩剑单耳悬挂法；广泛流行于西汉！

后又剑身加长，璏zhi式佩剑法出现；

直至剑身加长至最长时，开始使用剑带挂肩佩剑法。

所谓单耳悬挂法，就是在剑处做出一个圆环，用绳带穿过圆环，将其系在腰带上。使用这种方法佩戴剑，不需要剑鞘的存在，剑会悬挂在腰间。

璏式佩剑法和单耳悬挂法有一定相似之处，不同的是，璏式佩剑法中有剑鞘的存在。所谓璏式佩剑法，就是将原本应该出现在剑处的圆环移到剑鞘上，这个圆环在这里也被称为“璏”。

这种佩剑方式出现的同时，玉剑这种特殊材质的剑也一并出现了。玉剑不同于普通的金属制剑，并不能作为兵器使用，只是一种配饰，但要比金属制剑精美得多。

剑带挂肩佩剑法，完全不同于前两种佩剑法。前两种佩剑方法，是想方设法将剑与人融为一体，保证人剑始终不离；而剑带挂肩佩剑法，开始将剑作为一个单独的个体独立出来，人不再需要将剑始终佩戴在身上。

剑带属于一种随时可以拿掉的装饰品，剑被装在剑带内，有些人同时也会配有剑鞘。剑带的出现，使剑的装饰品进一步丰富起来，不只是剑本身，剑带和剑鞘也开始有与其配套的装饰品出现。

封建社会后期，古人基本采用剑带挂肩佩剑法，这一时期的剑身非常长，前两种佩戴方式根本无法使用。因为古人制造的剑多数为金属材质，重量不轻，很难直接悬挂在腰带上。

【一般佩剑于左！】

古人佩剑也讲求美观、等级、贵族，同时陪葬陵墓中也经常会出现特殊的佩剑。

古人死后，一般都会举行一些丧葬仪式，使死者入土为安，在丧葬仪式中有一项内容是陪葬。

许多社会地位比较高的人，死后都会有大量的陪葬品，其中就包括剑。

陪葬的剑材质和种类都非常丰富，从铜剑到铁剑，从短剑到长剑，各式各样。考古人员在进行考古活动时，经常会通过这些剑的材质和种类来判断墓主人的身份和地位。

【这么说来，我也想佩剑，就是坐地铁、高铁、飞机，不太方便，整不好过年要去那啥……里面踩缝纫机】

【好好的佩剑高贵传统，就这样丢了，要不改天试试，试试就逝世】

且看下文那司马懿准备何礼。

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