第135章 斗策斗法斗阵斗将跨年元旦新年快乐（第1页）

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【本篇纯知识整理，没耐心可直接看此篇尾，感谢辛苦】

【策论】

策论指就当时政治问题加以论说，提出对策的文章。宋代以来各朝常用作科举试士的项目之一。

诸如：

宋·苏轼《拟进士对御试策引状》：

昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧，自嘉佑以来，以古文为贵，则策论盛行於世，而诗赋几至於熄。何者，利之所在，人无不化。

《金史·选举志一》：

初但试策，后增试论，所谓策论进士也。

《金史·选举志》：

凡学生会课，三日作策论一道，又三日作赋及诗各一篇。

明·张宁《方洲杂言》：

公以予策论颇优，而经书义不及彼卷，遂以彭华为。

清·俞正燮《癸巳存稿·八股文旧事》：

康熙二年癸卯八月，定试士不用八股时文，用策论制，分二场。

在古代，有三个着名的策略性思想流派，分别是孙子兵法、三国演义中的诸葛亮“出师表”和西汉时期的《孟子》。这些文化经典在不同的历史背景下被创作和提出，但均对中国历史文化产生了深远影响，成为了历代治国理政的重要参考。

《孙子兵法》是中国古代重要的军事文化遗产之一。孙子兵法注重兵法的智慧和战略的准备，尤其强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

《孙子兵法》系统地阐述了战争的本质、原则、策略、战术和组织，成为后人研究军事学和国防科学的重要经典。其理论对于中国历史上的许多战争和政治活动产生了重要影响。

《孟子》是中国古代儒家经典之一，被誉为“万世师表”。其思想内容主张人性本恶、天命、仁政、纲常等，对于中国传统文化的形成和展具有重要意义。

《孟子》从人的自然状态出，提出人基本上是善的观点，强调道德修养的重要性，主张仁爱、直言谏诤、正义和国家利益相一致等思想，对于中国古代政治和礼制的形成以及儒家思想的展产生了深刻影响。

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮向君主刘备提出的一份政治建议书。该篇文章借着诸葛亮“辞官不归”的形式，表达了对国家兴旺和民众生计的关切，强调“养民生、修短用长，练兵备战”，呼吁厘清权力布局、摒弃权谋和出奇制胜，以期达到国家安定和民族团结的目的。

这个文化经典被中国历代的政治家所效法，并成为了一个中国古代有关治国理政中的着名示范。

【谋略学、厚黑学、阴谋论】

很多人喜欢讲谋略学，研究厚黑学、鬼谷子，连72变36计都拿出来了。

不过，要知道，谋略是一把刀，它本身没有善恶，用得好是救人的，用不好就是害人了。

这是南怀瑾先生在一篇文章中说的一句话。对于有些专门研究“谋略”的书，南师说，这会对社会对青年人产生不好的影响。

我们中国文化是很讲究策略的。比如古代的

纵横之术、

钩距之术、

长短之术，都是谋略的别名。古代也有使用谋略的人，比如谋士、策士或术士等等。

古代科举考试中也有专门的考题。比如宋朝在应试文章中要写一篇策论，看应考人对当下国家大事的看法。

苏轼能在科举考试中被主考官欧阳修看中，就是因为他的策论文章《论为政的宽于简》。

像我们在工作中对一件事提出自己的看法，或者向上级提出一个建议，也叫做策。

但是，南怀瑾先生也对社会上“谋略”的不当使用，提出了自己的看法。

他认为：

谋略是一把刀，本身没有善恶。但不能乱用。为了救人救国救社会，当然可以用。但如果整天想着为了整人，就不会有好结果。

庄子说：“且以巧斗力者，始乎阳，常卒于阴，大至则多奇巧。”

“巧”代表的就是智慧，就是谋略，可以以寡敌众以弱击强，也可以以长制短用短制长，都在一个巧字。

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