第163章 辞赏赐子龙当先恤三军孔明从众（第4页）

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在征兵、募兵都行不通的形势下，一种新的兵役制度——世兵制应运而生，不约而同地在魏、蜀、吴得到推行。

世兵制采取当兵世袭形式。

兵士家属集中到一起居住，既留作人质以防兵士叛变，又便于管理；

兵与民的户籍也由此分开，出现了兵户；当兵由及身而止，逐渐变为世袭。

兵户和世袭兵大量出现，成为时代的潮流，新的世兵制也就形成。

兵士终身当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵义务。

【番休制、分休制】

与世兵制配套的还有番休制，又称分休制。

兵士终身当兵，家属不随军，有必要给假团聚，以保证兵士人口再生产及有时间务农。

国家规定兵士以十分之八的比例承担作战、战备或屯田任务，十分之二的比例返家，轮番休整。

如邓艾规划在淮南屯田时，建议“令淮北屯两万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。”

蜀军家属虽然随军，但不能随军北伐。诸葛亮大军出祁山作战期间，也实行番休制。

世兵制、番休制是三国的一大创造，是在天下残破、户口锐减、征募都难以大规模实行的困难条件下诞生的新制度。这一制度适应了三国的历史条件，有利于保障国家获得固定兵源，提高兵员质量。

【赏赐、封赏】

三国时期把赏赐看作与法治并行的“军之大事”，以赏赐表彰战功，激励奋勇作战，团结众将，解决将领和部队的实际困难。

【有爵赏、赐爵、物赏】

赏赐对象，主要是从战争需要出，赏功能，赏斗士。有些人提出，军吏虽有功能，但论德行，不足以任郡国官职。

如管仲所说：“使贤者食于能则上尊，斗士食于功则卒轻于死，二者设于国则天下治”。

认为无能之人，不斗之士受禄赏，不能立功兴国，所以“明君不官无功之臣，不赏不战之士”。

以帷幄指纵的谋功为功，以攻拔之捷的野战之功为下功，其次是重赏主动归降。

【封赏侯爵】

三国时期与汉时一样，侯爵分为县侯、乡侯、亭侯三个层次。

郡县侯级别较高，通常一县之地或一郡之地作为郡县侯的封地。

同理，乡侯就是一乡之地，亭侯最小，当然乡亭有大小，有时候亭侯的土地人口比乡侯还大也是有的。

比如荀彧的万岁亭侯其食邑居然是钟繇这个定陵县侯的两倍多。

庞德，封关门亭侯，三户，这个关门亭可真小啊！

【木契领赏】

太府寺是九寺之一，负责管理国库资金。金部是财务部门，负责财务监督和管理。

领赏需木契，太府寺掌管着木契，其中有九份属于雄木契，由太府主簿管理；另一份是雌木契，由库官负责。在太府寺中，雄木契与雌木契的匹配是至关重要的，匹配成功才可放！

【卫将军】

卫将军是西汉时，汉文帝由代王入继帝位，设卫将军一员，以亲信宋昌任之，总领京城南北军，是防卫部队的统帅，金印紫绶，二品品级。

后与骠骑将军、车骑将军皆开府（即设将军府），置官属，掌握禁兵，预闻政务。

与骠骑将军、车骑将军同级，三将军的地位仅次于三司（三公）。幕府设有长史、司马等僚属职位。

【卫将军由来】

卫将军：汉高帝时就有，王恬启、宋昌、张安世等曾任此职，掌南北军。

西汉初在长安城内设置南、北禁卫军，南军属卫尉统领，北军属中尉统领。南军分别驻扎在未央宫﹑长乐宫两宫之内的城垣下，负责守卫两宫。

长安城除宫城范围以外，皆归中尉守护，城门及城郊由城门校尉﹑步兵校尉掌管。

未央﹑长乐两宫位于长安城南部，所以卫尉统率的军队称南军。长安城北部归中尉，中尉后改名执金吾，中尉（执金吾）所部为北军。

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