第182章 布阵（第1页）

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当时有个将领叫种谊的，是北宋西北名将种世衡的后代，这人善于用兵，赏罚分明，喜好读书，为人正直，出战几乎没有败绩。

他有一次用巧计击败了西夏强盗和吐蕃人的合力侵略，还活捉了吐蕃将领青宜结鬼章。

游世雄当时心里激动，就做了一首诗来赞扬此事，同时向种谊表示祝贺，这诗名就叫：“贺岷州守种谊破鬼章。”

后来他这一脉的气学门人受他当时忧国忧民、仇恨强盗的情绪所感染，居然因此得了灵感，将这种情绪融入到了一套阵法中。

阵法当时没有名字，后来气学中的门人想来想去，觉得破鬼章这个名字最为合适，从此这套阵法就被称之为破鬼章了。

这阵法的核心是五岳石，也就是东岳泰山，北岳恒山，南岳衡山，西岳华山，中岳嵩山这五座山上的山石。

在中国的群山之中，除了黄山和昆仑等具有特殊含义的大山之外，地位最高的山脉就是五岳了。

之所以五岳的地位崇高，是因为五岳自古以来就是人类沟通天地鬼神的地方，据说从古至今有无数皇帝、神人、仙人、野心家利用五岳的特性沟通天地，来达成他们的各种各样的目的。

特别是泰山封禅，长期都笼罩在各种各样的诡异气氛中，就拿汉武帝封禅泰山来说。

汉武帝封禅泰山时其实世间已经无人通晓封禅的办法，汉武帝所用的办法也并不正宗。

这还不算什么，更加诡异的是汉武帝封禅泰山时身边没有带多少亲信，只带了霍去病的儿子霍嬗。

霍去病英年早逝之后，汉武帝十分伤心，对霍去病的儿子也格外照顾，封禅泰山这种好事，都带上了他。

可诡异的是霍嬗陪着汉武帝从泰山上下来后没多久，就病死了，死因不明，死亡的极其突然。

在史书上的记载也非常模糊，如果按照一般的套路，出现这种事情，肯定会有大量的民间传闻出现。

可当时的所有书籍中，都没有相关的花边记载。

从现代人的角度来看，这只能说明一个问题，汉武帝以帝王的权力将这件事的所有信息都抹平了，在泰山上发生了他绝对不想让人知道的事情。

之后每次有皇帝封禅泰山，都会有极为诡异的事情发生，有时候是出现异象。

有时候是有妖物出现，更甚者是出现一些灾难之类的。

总之怪象会频繁出现，而且王朝一旦封禅过泰山，就很容易进入衰败的状态，后人有人推测，这是因为封禅泰山的礼仪错了。

后世帝王所用的礼仪并不是上古时期黄帝、大禹这类贤帝所用的礼仪，他们所用的礼仪都是后世礼官根据古籍推演出来的礼仪。

这样一来自然不能恢复上古之礼，而祭祀这种事，错了半点，都可能招来一些完全不同的结果。

所以后世帝王封禅泰山会出现各种怪象，也就完全合乎情理了，更何况泰山过去还有个作用，泰山在古代又被称之为鬼府。

在古代很长一段时间里，都被认为是人死后进入幽冥世界的必经之地，民间传说中经常会有一些游人误入泰山鬼界的故事。

很多玄学爱好者猜测，或许那些帝王的封禅礼仪错了，不但没有完成封禅之礼，反而将泰山鬼府的通道打开了，虽然这只是假设，但也不是完全没有道理。

五岳沟通天地，都是鬼神聚集之地，自然不能轻易的冒犯，至于五岳上的石头，也都有神奇之处。

一方面它们的五行之气与众不同，泰山在东方，承接木德，泰山石有木气。

北岳恒山在北，承接水德，恒山石有水气。

南岳衡山在南，承接火德，衡山石有火气。西岳华山在西，承接金德，华山石有金气。

中岳嵩山在中，承接土德，其山石有土气。

五岳山石一旦聚齐，就是一个五行的生克循环，只要数量等份，它们自己就能影响周围的阴阳波动，让一般的妖魔邪祟不敢靠近。

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