第108章 通天彻地九五之尊（第2页）

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古时君主不仅以“皇帝”自称，还生出了各种各样的名号，生有尊号，死有谥号，年有年号，庙有庙号，陵有陵号……

这尊号又称“徽号”，其用意是对在位的皇帝歌功颂德，赞美其文治武功。一般由大臣们议定后上奏，经皇帝批准，再向全国公开布。

所以为了讨好皇上，大臣们拟好的尊号往往都是阿谀奉承，连篇累牍，极尽尊美之辞。

早在武则天垂帘听政之际，武承嗣就请加尊号“圣母神皇”；等她建周称帝，又改尊号“圣神皇帝”，之后一加再加……

就在去年九月，武承嗣率五千人上表，请加尊号“金轮圣神皇帝”，武则天欣然接受，大赦天下。

这不到一年的功夫，武承嗣又要请加尊号了……

按说，尊号的制定与追加，本是与皇帝的功业大小、德行厚薄相关，不过如今已经成了武承嗣个人拍马屁、表忠心的手段。

偏偏武则天还就喜好这一套，自她登基以来，年号几乎一年一换，尊号自然也要一加再加……

薛怀义听闻，武承嗣这次请加的尊号是“越古金轮圣神皇帝”，不由的晒然一笑。

说起这“金轮”二字，武承嗣还真是没少花心思。

当年，薛怀义从《大云经》里找到净光天女的佛典，给武则天女身称帝以理论上的支持。

如今，武承嗣在尊号中以“金轮”二字强调武则天的转轮王身份，再度宣扬天命神授……

要知道，转轮王是佛教对世俗理想君主的称呼，也是佛在世俗世界的对应者。而转轮王又分为金、银、铜、铁四种，其中金轮王地位最高，统领四洲界。

武则天作为转轮王转世，“金轮”就如天子的九鼎、印玺一样，是其统治神圣性的标志。

如果说九鼎与天命相连，那么七宝则与转轮王的身份相关。

转轮王出现，必有七宝相伴，得三宝而国泰，得七宝而民安……它们与“金轮皇帝”的尊号、大佛像、天堂一起，昭示着一代女皇君临天下的合法性。

当然，这七宝，法会就需要薛怀义这个白马寺主持的鼎力配合。

对于武承嗣阿谀奉承的本领，众人已经见怪不怪。

反正薛怀义如今也是失意之人，对于武承嗣的要求，只得配合就是。

次日，浴佛日，开佛光。

金轮腾转，化偃四洲；越古如法，国祚永康。

通天塔前，应天门下，武承嗣率二万六千余人请愿，请女皇加尊号“越古金轮圣神皇帝”。

武则天龙颜大悦，欣然接受尊号，同时大赦天下，改元延载。

——

本是天堂落成，大佛开光，武承嗣竟成了最出风头的那个，得到了武则天的好一通赞赏。

看着春风得意的武承嗣，武三思有些郁闷。

因为这次请加尊号，他竟然丝毫不知，武承嗣也没有找他商议……

自从西征回来，他们兄弟之间似乎就有些莫名的隔阂。难道就因为当初没有帮他除去薛林远？

想想自己辛辛苦苦立下军功，却抵不过人家三寸不烂之舌。看来这拍马屁的功夫，自己还得好好练练……

通天塔下，梁王武三思的失意，林远都看在了眼里。

看来，是时候拉着他一起筹建天枢了……

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