第81章 献身癖（第2页）

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“我不知道。”他想一想才说。

这一次我相信他是真的不知道。在我没有提出献身癖这个总结前，显然他自己从未意识到过，而我也不过是片刻前才偶然现和想到。

从没有谁的日常词汇中会说这么多“献身”。这样煽情的字眼。除了学校课本上的烈士动不动为国家为人民为革命献身外，日常生活中几乎没有人会说要献身于某项事业或其它什么，一般顶多是表达以身相许的意思说要献身于谁。唯独世德，动辄就说我曾经献身给这个那个，我要献身给什么什么……

“我也不知道为什么会这样，似乎我的生命需要为了某个目标而奋斗。每每目标如此明确，以至于我无法做其他事，一定要全心全意达成目标。”世德说。

“加入一个整体，投入全部身心为它努力。生命的意义在于有机会去产生或者奉献给越我们自身的东西。”我背威尔·杜兰特的这句话给世德，问他，“你一定认同这句话吧？”

“我不知道。”

“又不知道？”

“我不认同什么’生命的意义’这种东西。至于’奉献给越我们自身的东西’，我不大清楚，没想过，也许吧。”

“有趣。你口口声声要献身这个献身那个，却不知道自己为什么这样做，不是与你说的’认识自我’相悖？”

我不打算放过他。他显然不愿意思考。我一直不明白为什么他从来不怎么愿意探究自己，还是他什么都知道只是不愿告诉我？

“也许就是想把自己奉献给越自身的事物吧。”他说，不知是否在敷衍。

我说出我的想法：“我想一个人之所以总要找个东西献身，是因为觉得自己渺小吧？所以总想要把自己融于更伟大的事物中去。”

“是这样吗？”他极其偏爱用这样的方式反问。

“不是吗？”我用我的方式再反问他。

他摇头，“我不知道。”

“一个人勇于用’我不知道’来表示自己的无知，原本是件值得嘉许之事。”我笑笑，“但，是真的不知道，还是不求甚解、根本不去剖析和试图理解？我倒宁愿你只是用来回避、搪塞我。否则，总是说不知道，终究会令听者感到郁闷和不解——一个人怎么可能做出了选择和决定，却说自己不知道？你总说不知道，有时使我怀疑你只是不想回答。”

“也许我只是真的不知道。”

“……好吧。”

“但谁不渺小呢，人类本身就是渺小的。”

“我不这样认为。我认为人类可以是英雄一样的存在。”

世德笑了，“宝贝，你不是太理想主义就是太自大。”

我笑笑，不打算再继续这个话题。他认为我理想主义、自大甚至可能想法疯狂，觉得他的不断献身是神圣、睿智、具有奉献精神的，焉知我同样不认同他。因为他对自己的存在感到无意义以及渺小，所以想要一个为之奋斗的目标，好让自己所做的一切都显得有意义，甚至伟大？

我宁愿他先天生有一颗病态的灵魂，也不愿他是因为不够勇敢，所以面对生活的挫折才想躲入神的怀抱。前者是他无能为力的，是过他自身的力造成的，后者却是他自己的品质。每个人所做的一切都是他品质的反映，无法不这样。我不希望世德是后者，因为怯懦。

但假使他是后者……

一个人可以一面爱一面鄙视吗？我爱，然而也会鄙视他的怯懦。

继续这个话题下去只会争执。

我凑到世德脸上，转换话题：“如果神也令你失望，那你下一个献身目标是什么？”

他一怔，又略微有些吃惊，样子十分茫然，看起来从未思考过这种可能。难道他会以为开悟是只要努力就一定能够达成的事情？

半晌他才说，“不知道。”

“如果神令你失望，那你回来献给我吧。”我说。

他笑，然后开玩笑般说，“好。”

但我并没有开玩笑。当然我也没有指出这一点。

“你就从来没有过想要献身给什么的念头吗？”世德问。

“我也会有想要献身的时刻……”我思考了一下回答，颇有点不好意思。“通常是在——”我声音低下去，“和你做爱的时候……”

那一刻我想要把自己完全奉献给他。但不是将他当做一个神只，而只是不想要再自我主宰，全部交托于他。一个人把握自己太久终究会累的，而我终于可以偶尔卸一下重担。

世德目光中满含柔情，揽住我亲了一下。

“我也是。”他说。

我想起西蒙娜·波伏娃在《要焚毁萨德吗》一书中曾写道：“通过动情，存在作为主体性和被动性同时通过自我和他者得到了把握；通过这种暧昧的统一，一对伴侣相互混同；每一方都从面对自我的在场中解脱出来，达到了与他者的直接沟通。”

“我喜欢这种献身。”我说。

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