第七百四十三章 三种方式（第2页）

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“父亲为了让迷途的孩子知返，也会采用鞭打的方式教育。上帝为了让堕落的人类警醒，会选择时机施展神力。&1t;p>

上帝的神力在何时降临，以何种方式降临，都是上帝的威能，不是我等罪人可以过问的。”&1t;p>

说完之后，克罗斯大大地松了口气，为自己的机智回答点赞，信徒们也都个个面露喜色，心情愉悦。&1t;p>

任何宗教都有逻辑上不通顺的教义，而弥补这些教义矛盾的方式一般有三种，一种是严父型，一种是慈母型，一种是老师型。&1t;p>

严父型顾名思义，就是像严厉的父亲一样，拎着酒瓶子，怒斥敢于提问挑战自己的孩子。&1t;p>

“闭嘴！老子告诉你什么你就听什么，老子让你怎么做你就怎么做，老子懒得跟你废话！&1t;p>

还敢看，你皮痒痒了是不是？闭嘴，不许哭，把声给我憋回去，我让你憋回去听见没有？”&1t;p>

这类严父型的解释方式常见于信唯一真神的宗教，包括基督教的三大教派，以及伊斯兰教和犹太教。&1t;p>

对，你没听错，基督教和伊斯兰教虽然在历史上打得跟不共戴天的仇人似的，但其实人家的教义挺像的。&1t;p>

不过伊斯兰教信仰的真主和基督教信仰的上帝不是一回事，这也就为两家常年打架埋下了伏笔。&1t;p>

有个有意思的冷知识：在耶稣的问题上，基督教和伊斯兰教、犹太教都承认有这个人，但态度各不相同，&1t;p>

耶稣在基督教中的地位最高，是上帝之子，人类的救赎者；在伊斯兰教中地位较高，是先知，但不是神。&1t;p>

而耶稣在犹太教中的地位是最低的，犹太教至今为止都认为耶稣是个骗子，就像严嵩看待萧风差不多。&1t;p>

信奉唯一真神的教派，大部分时候是严父型，你敢质疑真神，真神的仆人懒得跟你废话，直接画个圈圈诅咒你——你什么档次，也敢质疑真神？&1t;p>

值得一提的是，打着上帝的幌子，衍生出来的诸多邪教，一般也都是严父型的，而且严的变态。&1t;p>

你要敢质疑，对方都未必是画个圈圈诅咒你，而是直接代表上帝或是相关邪神物理攻击你。&1t;p>

慈母型顾名思义，就是用唠叨和罗圈话温柔地把你绕晕，让你甚至都忘记自己本来质疑的是啥。&1t;p>

“你说啥？你说的这是什么话呀？天啊，你就这么对待你的母亲吗？我做的一切可都是为了你好啊！&1t;p>

你却质疑我？你质疑我啊！天啊，我不活了，我这些年容易吗？我一心一意把最好的都给你，可你呢？&1t;p>

你不相信我，却去相信别人的鬼话，回过头来质疑我？你翅膀硬了，我不管你了，你要走就走吧！”&1t;p>

这类慈母型的解释常见于佛教等相对温和的宗教，但上帝的传教士有时候也会用这一招。&1t;p>

如果你质疑它的教义，他们大概率会悲悯地看着你，让你觉得自己很可怜。&1t;p>

然后他们会告诉你，你是有罪的，我是来救你的，你不感激我，反而还质疑我，你还是个人吗？&1t;p>

虽然你表现的不是个人，但我仍然不会放弃你的，我还会死皮赖脸地拯救你，因为我有使命，就像你娘有义务为你付出一切一样。&1t;p>

老师型的顾名思义，是指用老师对待学生的态度来对付你，而且还分为好学生和坏学生。&1t;p>

如果你本身就是信仰这个宗教的，你问问题也是为了更好地信这个宗教，那就相当于好学生。&1t;p>

当好学生问老师问题时，老师会和颜悦色地尽量解答，哪怕你理解不了，他也温柔地告诉你。&1t;p>

“现在学不会不要紧，多学，多练，多体会，最后你一定能学会的。”&1t;p>

如果你本身是不信这个宗教的，你问问题的目的也是为了跟人家抬杠，拆人家的台，那自然就是坏学生。&1t;p>

当坏学生问老师问题时，老师大概率会鼻子里哼一声，闭上眼睛，只用眼角的那一点点余光扫你一下。&1t;p>

“这题太难了，给你讲你也听不明白，不可说，不可说，去玩你的泥球去吧！”&1t;p>

这类老师型的解释应用极其广泛，几乎在所有的宗教里都有它的身影，只是各有巧妙不同而已。&1t;p>

而此时克罗斯采用的，其实是严父型、慈母型与老师型的混合体，堪称解决逻辑矛盾的集大成者。&1t;p>

他一方面告诉萧风，上帝做的一切都是为孩子们好，你竟然质疑这一点，还是人吗？&1t;p>

另一方面告诉告诉萧风，上帝要做的事儿高深莫测，跟你讲你也听不明白，不是我不讲，是你水平太差！&1t;p>

最后警告萧风，上帝什么时候干活关你屁事儿，这你也敢问？咱们都是罪人，罪人能问典狱长什么时候上下班吗？&1t;p>

萧风微微一笑：“既然上帝的旨意和想法我们不能揣测，那请问你又如何知道上帝此时希望你坚守教堂呢？&1t;p>

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