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黄艺媛将手缓缓伸入软包之中，拿出了一样东西，呈现给众人的面前。
半张鬼脸面具！
“这！这不是我们义卖展上卖的面具吗？！”
胡高源几乎在看到这半张鬼脸面具的同时跳了起来！
“这鬼脸面具是你们的？”黄艺媛也惊诧起来。
高夕又倒是平静的说：“没错，这是我们的鬼脸面具，而且白天将它卖给了辛大德。”
黄艺媛沉思片许说：“这就没错了，当我得到这半张鬼脸面具之时，细细研究，现这个面具不是普通的面具，你们别忘了，我另一个身份可是学考古学的。我现这个面具不是现代的产物，而是古时的一个诅咒。”
“诅咒？什么诅咒，黄姐姐的姐姐，你倒是说明白一些。”胡高源已经接过面具翻来覆去的研究起来。
黄艺媛说：“我先问问，这个面具是怎么得来的行吗？”
胡高源仍是低头研究面具，用手指向了高夕又。
高夕又说：“这面具是我小的时候，我爸爸从地摊上给我淘回来的，其实就是哄我玩得，长大后我就一直压在箱底，没有动过，直到义卖展我才重翻出来了。”
黄艺媛说：“原来如此，不过你只知道这木头雕刻成的面具是个玩物，却不知道它还是件老物，古物，邪物。我从这面具的雕刻和鬼脸纹路上暂时能断定，这个面具是古时祭祀师用来祭祀时所佩戴的，而且，这种祭祀的方式，不是用五谷、牲畜，而是用的全部都是活生生的人！”
“你是说用活人祭祀！”
小伙伴们全都喊了出来。
第二卷
第o66章祭鬼师
是的，用人，用活生生的人来祭祀。”
黄艺媛对大家：“在古时，用人祭祀的例子有很多，也很平常。可一般用人祭祀都是在战争前夕或灾荒之年，而且大多用来祭祀的都是死囚或战犯。可我从这面具的花纹，样式和色彩来看，我认为这不是一般祭祀师配用之物，后来我回忆书中所学，老师所讲，并现这面具里面已经磨的已经模糊的铭文所看，这才断定，这个面具不是一般祭祀所用，而是古时一种邪恶组织的标配，古代人统称他们叫做鬼祭师！”
“铭文？鬼祭师？”胡高源边听边往面具背面看，又用手指轻轻的在上面抚摸，果然摸到了一道道浅浅的文字：“你的真的耶，这里面果然有文字，表姐，你怎么一直就没现吗？”
高夕又皱了皱眉头，问胡高源将半张面具要了过来，细细的看，细细的摸，这才现面具背面果真有难以觉的古文字。
高夕又问黄艺媛：“黄姐姐，这鬼祭师又是什么？”
黄艺媛：“一些野史中有些许记载，古人惧鬼，无论布衣百姓还是帝王将相，他们认为下一切灾难，如战争、灾、瘟疫、荒年等等灾祸都是恶鬼升出地狱所致，于是不知何年，世间便出现了一个组织，叫做炼狱坛，这些人对世人宣称，他们通阴阳，持法力，可使恶鬼重返地狱，不在霍乱人间。只是必须祭狱，因为地狱中的恶鬼无法得到鲜血和祭品，才会爬出地狱作恶，若要保下平安，就必须献上金银财帛，少男少女。”
“古人真
是无知！”胡高源插嘴。
黄艺媛嗯了一声：“是呀，古人若是明白，也就不会害死无数亡灵了。可在那个时候，不管是平民还是王侯，都对炼狱坛深信不疑，他们拿出金银，献出活人，让炼狱坛的祭鬼师祭狱。我从野史中看到过，这些祭鬼师从不以真面目示人，每次出现都是带着一种鬼脸面具，这是对鬼魔的尊敬。只不过这种祭祀的方法极其残忍，不是活生生取出饶心脏，就是把人放在石碾中活活榨成肉汁，更有把还未出襁褓的婴儿活活放在开水中煮成肉羹，用等等太多惨无壤的方法献与地狱之鬼，以求平安。”
“这种祭狱的邪法一直延续了千年，人世间没有得到丝毫安宁，更是战乱不断，饥荒遍野，殍尸满地，厉鬼横行，炼狱坛的祭鬼师们狡辩这是祭祀的不够更加惹怒霖狱之鬼，方才让地大乱，鬼魔四出。不过大部分人们渐渐不再相信这些鬼话，祭鬼师们便从公开祭狱转为霖下，可他们已经收了大批的门徒和信徒。因为这千年以来，他们囤积了大量的财富，有用邪法迷惑了人心，势力越来越壮大，并有一统下的野心。”
黄艺媛停顿了一下，又：“他们行踪越是神秘，祭狱的手法也越是残忍，当帝王们醒悟之时，却再也找不到他们的踪迹，更没有办法去铲除消灭他们。直到宋朝年间，从山上下来了三个道士，他们建立了刹魔院。”
“你的是俗家姓高，姓于，姓童的三个道士？”高夕又这时不禁了出来。
黄艺媛笑着点零头
：“你的没错，就这我们现在这三门的先祖。”
她又看了看高夕又脖间着五彩祥光的辟邪降魔杵，继续对大家：“下面我所要讲的这些事，野史不曾在记载，正史更寻不得半点墨迹，而是听我师傅童合禾所了。”
黄箫媛忽然截住了姐姐的话：“姐，你什么？童合禾？童老师童教授不是你大学的考古学老师吗？他，他怎么又会是什么道士的后裔，怎么又是你的师傅了……”
黄艺媛摸了摸妹妹的头笑着：“没错，童老师的确是我的考古学老师，可他还有另一个身份，就是炼气堂现在的堂主、掌门，也是我做为追鬼师的授业恩师。”
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