第六九六 大道之上是为不朽（第2页）

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禅宗佛主低眉顺眼不敢搭话，大道之上多出来的一横他当然知道是什么。正是他们一切佛法的源头，一切佛修的祖师，佛祖！

“大道难求，靠着外道求来的大道终究不如自己证就一条大道，如今真正大道有成者不过二三人，其中之最世人皆知。佛主何不求道于大雷音寺，一窥大道奥妙？”

禅宗佛主闭着眼睛:“阿弥陀佛，蝼蚁不知高地厚，人却知晓，居于崖上，狂风所过，蝼蚁随风而起坠入千丈深渊亦可不死，奈何人强于蝼蚁却无蝼蚁之长。”

叶玄闻言一笑，他知道禅宗佛祖话里的意思。众生在佛祖这样人物的眼中就好像蝼蚁，佛祖不会关注。

但是禅宗的大修行者们却是众生中的人，不定会被佛祖注视，他们不敢妄动。

叶玄知道对方的担忧有道理，但问题是大自在如来就是最受关注的人，对方比他们还要心。

若不是合情合理，大自在如来顾及自身根本不会传道。

“万里之行始于足下，不积跬步无以至千里，裹足不前永远都不会有进步！当年朝闻道夕死可矣的话犹在耳边，却不知话人可还记得！”

禅宗佛祖闻言紧闭的眼皮不由一动，连带着长长的眉毛都是一抖。

“当年佛门二宗共同打压原始佛教所为何事？如今佛宗与原始佛教何异？我与他只差一步，如何抉择请自思量吧！”

叶玄完直接散去了化身。

禅宗佛主面上表情变幻，最终长长叹了一口气:“阿弥陀佛，身在地狱何尝不向往光明。”

罢禅宗佛祖缓缓从莲台上站起，朝着最明亮的世界走去。

大雷音寺，大自在如来高坐大雄宝殿，看着下方的禅宗佛祖问道:“尔可真心求法？”

（）;（）　　禅宗佛主点零头:“自然真心！”

大自在如来沉默了一下，看着同样跪在下方的当代大雷音寺佛主最终叹道:“若是如此，我当告之！”

“元神之道修行乃是参悟地，解析规则最后烩于一炉，此为元神道果！”

“而大道修行更在元神之上。一道容纳万道，反吞地以身代，自身之道自然合于万象，我心即心，我意即意，一举一动皆是象，凡人视之如地之无限，得其一而不可知其全，观其变而不可知其形，这便是大道！”

到这里大自在如来斟酌了一下语言，再次开口:“不过地有阴阳，地万物必有生克之法。任你万物如何变化亦难得不朽也。”

“大道之上便是不朽，如何不朽？自然就是要将生克之道溶于一炉，阴阳生克那便兼得阴阳，正反对立那就掌握正反。”

“生克之道，阴阳之变，正反之理皆在你手万物自然难以克制，所以万劫不磨，永恒不朽！”

下方两位佛祖听得一脸诧异，因为听起来也太简单了，禅宗佛主直接问道:“此言当真大道至简，我等观之只明表象却难以参悟，还请如来开示我等。”

大自在如来点零头，其实道理的确很简单，难的是要如何做到。

“尔等困于知见障，为正反阴阳之所迷惑，难以理解也是正常。”

“可还记得我证道时，曾发下宏愿，佛渡众生，众生皆佛。当时度化众生的是我，我就是渡众生的佛，可我就是我，我如何能成众生呢？”

大雷音寺佛主和禅宗佛主面面相觑他们也想不明白。

大自在如来却又道:“我，佛，众生三者，我是一，众生是万，我与众生便是对立，便是生克，便是阴阳，便是正反，而佛既是一也是万，容纳了对立，容纳了生克，容纳了阴阳正反。”

“所以佛既是一也是万，但祂是根本不该存在于现实的错误概念，是矛盾，是悖论，是谬误。所以无法理解，无法论证，无法解释，不合理又存在，存在又是合理。”

“合理的大道需要规则支撑，哪怕找不到相反规则组成的大道也能通过改变规则让大道不合理从而崩塌，但不合理的大道不需要规则的支撑，不需要正确的解法所以祂也不会因为外物而崩塌。”

“所以这样的大道是无解，而无解就是无敌，无敌自然就是不朽！”

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