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想到这里，颇有点法兰西人浪漫情节的阿贝儿，就恍如无数死肥宅大叔一般地充满干劲，等待着治下来送妹子上门。
“这也算是上级公款给的福利吧？哈哈……”
……
所谓的初夜权，就是指中世纪欧洲的封建领主，在领地内居民结婚的时候，可以抢在郎的前边，先和娘睡上第一夜，夺取她贞操的权力。
想想看，天天大洋马，日日不重样，亲眼看着自己18厘米的粉嫩大兄弟，变成软短黑，多刺激！
听起来很香艳，在东方想都不敢想的事情，在这边，却是因为理念的差异，变得理所当然。
而且，就如同白象国嫁女儿，反而要给男方钱，甚至被男方勒索一样，欧洲中世纪的“初夜权”，通常都是将要结婚的平民们倾家荡产备了厚礼，求爷爷告奶奶地恳请领主大人来睡自家媳妇，是被认为是当地领主的一种“义务”，而非一种权利。
出现这种情况的原因很简单，同样基于当时的糟糕的卫生条件，女性在来大姨妈之后，因为大姨妈的那种不同于其他的腥臭味，所以一直被歧视为肮脏的存在。
这一点与东方倒是相似，东方的姨妈血同样被至为至阴至秽的存在，与比黑狗血还阴秽，看到鬼神，可以直接拿姨妈条丢它们，在各种传说中，邪派高手最喜欢用这玩意污秽对手法宝了。
不过，欧洲的歧视，却是更加地浓厚！
第1o94章蔓延千年的初夜权
文明越是落后，对于不能理解的脏东西，就越是畏之如虎，在中世纪前期的欧洲乡下，因为一些原始部落时代留下来的迷信因素，处女们竟然普遍被认为是有毒的、肮脏的，甚至有男人上了会折寿的说法。
这已经算是歧视到家了。
同时期的东方，这种情况自然没有，顶多分分“十大名器”之类的闺中情，再讲一讲“白虎妹子胃口大，男人吃不消容易折寿”之类的说法，说到底，中国男人觉得这事是在占便宜，而欧洲则恰恰相反。
想想倒也可以理解，平时姨妈那么腥臭，初夜时又有血流出，自然就理所当然地觉得污秽，会传染疾病了。
而在这些愚昧的平民眼中，自然只有尊贵的领主、僧侣、修道士才能克服“毒性”，以上帝的圣光来消泯污秽、只有给这些肮脏的女孩们开了光，那些没法力的郎才敢跟自家老婆上床。
这样的好事，换成今天的和尚，估计撩着袈裟就争着给女施主开光了，但古时候的“出家人”，好歹算是比现在的多点约束，除了少数品行不端的浪荡牧师，其他修道士根本不会做这事。
所以这样的“苦差事”，自然就落到了领主头上了。
听起来似乎很爽，拿着郎敬献的好东西，去睡娘，一听就是日本本子上的剧情。
但只要随便想想就能明白了，以当时的卫生、营养条件，寻常村姑面黄肌瘦、一年不洗几次澡，虱子、跳蚤一大堆，有几个好看的？
现代社会，让一个亚洲男人，去睡一个贫民窟一身脏臭的黑妹，除了如作者君一般饥渴了27年以上的男人，估计都没几个能硬得起来的，人家领主也是人，你让人家天天抱着这些代表着有毒的、一身臭味的脏妹睡，人家也是心理压力到爆棚的好吧？
估计睡的时候，都感觉自己在拿命换钱，即使不想上，自己领主的义务也不能不执行……
……
不过，随着文明进步，到了中世纪中后期，那些平民也都明白了过来，没几个会再去做花钱请领主老爷睡自家老婆的蠢事。
因此，初夜权在这一时期，就变成了“结婚税”，领主们宣布出售初夜权，郎则上缴一些钱或者食物，把娘的从领主手中“买”回来……
例如在1538年苏黎世州议会所行的公告中说：“领地的所有者——领主有权和领地之内农民（小佃农、农奴）即将出嫁的娘共度一夜，而郎也有义务提供娘给领主享用。如果不愿意，郎要付给领主4。3马克左右的赔偿费。”
在德国的拜恩之类的地方，娘所付给领主的赔偿费是“能装下臀部”的大锅，以及“和臀部一样重”的乳酪，而郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。这种赔偿费就是所谓“结婚税”。如果不履行以上“义务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。
看来东西方的古代男人，都比较喜欢大屁股妹子，对于欧派的大小，不同时期有不同的喜好、或者抱着无所谓的态度，这倒是颇有默契。
不过，不管怎么样，这种“义务”或者说权利，一直掌握在领主的手上。
领主要是看你不顺眼，在中世纪前期就死活不睡你老婆，在中后期就把初夜权卖给当地的恶棍人渣，有的是法子整治。
《勇敢的心》里，英格兰国王爱德华一世，为了招募人手巩固占领的苏格兰地区，就宣布恢复初夜权，去苏格兰担任守军的领主，可以随意享受手下女人的“初夜权”，吸引了大批领主过去占便宜。
结果华茉士回家一看，自己婚妻子梅伦已经被英格兰老爷先奸后杀，顿时怒冲冠，喊着“freedom”动了轰轰烈烈的大起义，便有了《勇敢的心》这一经典故事。
即使是到了现代的英国，仍旧有许多偏僻的地方，没有明文规定废除初夜权。
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