第167章 牛魔王的末路（第1页）

牛魔王的勇士们已经损失殆尽了！

只剩下老弱病残，拼命地抗击大嘴蛤蟆部族的进攻！

大嘴族长十分嚣张！

“牛魔王！赶紧给老子滚出来！”

“我知道你受伤了！你真是没用啊，竟然被人族霸者打伤了！”

“这是妖族的耻辱！”

妖族的耻辱。

妖族，是有着无上荣誉的！

世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。

不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。

又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。女娲为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖。

女娲捏土造人，人类开始繁衍，同时创立妖教，为妖教教主，人族妖族，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民所以此时，也称为天皇年间。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位！

太极图、盘古幡、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，非圣人庇护，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子一般。

“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”

“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”

“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”

“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。

“陨石，星也”。

陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每把玩，如获至宝，如数家珍。呜呼！快哉，乐哉！岁月无情，廉颇毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人！

山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。

魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。

海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象，似借高舂揭地灵。

东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。

“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”

“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。

“当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”

东皇钟，又称混沌钟，东皇太一的伴生至宝，三大先天至宝之一，上古妖族天庭的镇压气运之物。呈玄黄色。钟体之上，混沌之气勃然而。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天。

主宰时空造化，拥有镇压混沌之威、颠倒时空之力、炼化阴阳之功、扭转乾坤之能。此宝玄妙无限、造化无穷，可以禁锢时间、镇压空间。防御力之强无与伦比，一旦祭出便是“立于不败之地“。此宝可开天辟地，镇压鸿蒙气运，演天道运转；可扭曲时空，颠倒阴阳，任何非圣在混沌钟面前毫无抗衡之力。