第168章 十魔之力的牛魔王（第4页）

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“呃呃！”大嘴族长已经连招架之力都没有了！

他勉强看了看其他各处，自己带来的一万族众，正在与牛头妖厮杀，可是却有其他部族来支援牛魔王！

这些部族是效忠牛魔王的，也是想表现一下，尤其是看到牛魔王爆锤大嘴族长，占据优势，于是热情高涨，认为自己的妖王大人无敌了！

这样一来，双方兵力就差不多了！

大嘴蛤蟆部族也就没啥优势了！

第八击！病魔！

病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理饮食差时，寒暑失调多生疾患，缠绵不退损害行持，此病魔之所试也。

对于病魔之说法可谓“卫生失调”所至，饥当食寒当衣，此符自然之理也。

若餐饮无序寒暑不避旱湿不分，悖逆天象自然之理故而生病，此病者乃自取也。

“呃呃呃！”大嘴族长已经被打得奄奄一息！

一代强者，被牛魔王八连击之后，还能有口气已经不容易！

第九击！妖魔！

妖魔者，山林多有之。

凡入靖修炼一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艳以求宿食，或歌艳丽诗词以现形影。故行大法之士，多忌之。

对于妖魔之说法可谓“正气不足”所至，制邪之道如何？师曰但修己以正，立可制矣。子不闻“花月之妖不敢见狄梁公乎？

正人君子，鬼神犹且知惧，况有道之士哉。而此句原于袁牧！

“请公不召梁公，今固召之，某不复生也。”三思问其繇，曰“某非他怪乃花月之妖，上帝遣来亦以多言梁公之心将兴李氏。今梁公乃时之正人，某固不敢见。”

学道修真之士，心行光正故妖魅邪祟不敢进身，山精邪魅竞相来戏者，必然心有不正有亏暗室。

“呀！”大嘴族长两个眼珠子都被打爆了！

他的生命正在被终结，他已经迈向死亡！

他正在断气！

这是妖魔之力的威力！

但这一切还没有结束，牛魔王还要让他灰飞烟灭，永世不得生！

第十击！境魔！

境魔者，行持之际或于道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。

对于境魔之说法可谓“清静不足”所至，学道修真之士营生于外见诸色形声财货奇物，可同求不可同贪。入室瞑目静心见诸祥瑞内景，不可着幻。

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。”

但知太虚无名元始无形，入境灭境乃得常寂。心能常寂此乃道同。

凡上真已成真人犹凶魔所试，何况凡学之夫耶。仙道得成，亦不被试者，皆是九天制魔保举，故魔宜先试其邪正也！

得魔保举便白日升天，岂可为咎魔也！

凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝玉童玉女，察人功过。亦有清灵善爽魔军变化故来惑人。或作鬼怪变现百种魔试，欲人大功不成。及内人亲戚间阻皆魔鬼使然，欲其中道而废。

道教所言之魔者并非全然为邪恶之类，本有正邪之分。而内魔之患远多于外魔之扰，当知心若纯正丝魔不生，形端气正邪精惊心。消魔之理不在玄奥之中，但看个人日常之心行举止如何。

大嘴族长直接凭空爆炸！

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