第219章 为何遭性侵而复活的总是女尸（第1页）

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省城，何最久是太平间的工作人员，他有个特殊癖好，就是性侵女尸。

说是女尸，何最久其实也是知道的，这些女尸会在火化场被调包。日式火化其实跟大变活人是相同的道理，道具基本上也都是一样的。类似的魔术其实非常多，在思想被监控的时代，只要看大变活人的魔术表演了，监控者就能知道你对盗取女尸的事是否知道，以及是否反对。

女尸在法律意义上已经是死人了，所以猥亵尸体并不算什么重罪。老何在太平间干了十多年了，从1984年起，他就一直偷偷干这样的事。

然而这一次，女尸却“诈尸”了！

1999年冬季的一天，白小小在上学途中突心肌梗塞，送院后已经没有了生命体征。家属悲痛万分，无法接受这个现实，可也只能把医院的“死亡证明”拿回了家。

白小小生得青春靓丽，又是心梗死的，老何就动了歪心思，这天夜里就又在太平间干起了龌鹾勾当。

老何自己也并不知道这些女尸哪些是真的死了，哪些可以在火化场二次“还阳”，这种随机性反而让老何觉得更加刺激了。

现在早就不是莎士比亚的时代了，在莎翁时期，如果是喝了某种药物进入假死状态，高明一些的医生还是可以看出来的。

在科技达的今天，东洋人已经研究出来了更高级的药物以及辅助器械，哪怕是普通的法医，也都是可以顺利瞒过去的。

至于用针刺手指尖看看人死没死的方法，基本就不用尝试了，不过死马当活马医，试试也是无妨。

有学生侮辱“大体老师”的新闻不知道您看过了没有，我们已经知道了，真是性别是异性恋，同性恋和食人族。异性恋会侮辱大体老师吗？同性恋会侮辱大体老师吗？只有食人族会这样，对吧？你确定大体老师的确死了，是你相信他们的医德，以此为基础的如果他们没有什么医德，你又是如何确定大体老师是真的死了呢？

这个逻辑就好像你学阿基米德定律时候是觉得非常简单的，当然之前学牛顿定律的时候你也不会觉得很难。可是阿基米德认识牛顿吗？听说过牛顿吗？阿基米德在不知道牛顿三定律的前提下，怎么总结出来阿基米德定律的呢？

这两个例子都是脚心踩脚背的逻辑，你与其相信使用游标卡尺的王莽是穿越者，还不如相信编纂教材的人怀有不可告人的目的呢。

当你一旦知道存在食人族这个性别，你就会现会多文学影视作品在偏袒食人族，或者把食人族做的事让异性恋来背锅。一些事异性恋是根本没有乐趣的。

比如老何这种在太平间工作的主要目的是威胁女尸的人，如果你觉得这件事是有乐趣的，多半是你的教育出了问题，你误以为你会有兴趣。其实让你身临其境的话，放心吧，你肯定没有乐趣！电视里把尸体演得过于美好了。真实的人类本能，对于不认识的人的尸体，都是会尽量远离的。

白小小猛然坐起，虽然没完全搞清楚情况，可是也知道自己遭到了性侵。白小小猛蹬猛踹，就像一只猫跟别的猫打架一样。黑暗中，白小小下手也没什么准头，用手抓流氓的脸，直接把老何的一只眼睛戳瞎了。

老何握着眼睛在地上打滚，白小小鼓起勇气朝流氓踩去，这一脚把老何的鼻子当场踹断了。

你听说过杨二郎是个假小子，挖了流氓一只眼的故事没有？二郎，二郎，就是假小子的意思。作者小时候学小二郎背着书包上学堂的歌，也有人说小二郎就是假小子的意思。

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