第224章 玄机（第1页）

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段誉仍在随达摩堂座学习佛法以及无相截指的奥妙之处。如今的江湖，邪道猖獗，正道也就不得不更多地联合在一起来。

可是如果江湖上的正道与邪道互相争斗，放任下去的结果就是百姓遭殃，朝廷也没了威信。——这就是祝融跟共工打架，死了的却是补天的女娲这个道理。

佛祖在《金刚经》中曾预言过一种灾难，大致描述为无我相，无众生相，无寿者相。

今天您把金刚认为是庙里的造像，或者相信神话，认为金刚真的存在，这都是错误的。这种谎言仍然是共工和祝融打仗，最后死的却是女娲的道理。善于说话者，会同时散播两种谎言，然后这两种谎言表面争斗，或者在听到谎言者的内心争斗，最终真理就消亡了。

金刚为何叫金刚？其实还真的就是电影《金刚》里面表现过的，猩猩捶打胸口这个行为。而且这种动物，在外观上符合金刚这个词的语感。

佛确实有狒狒的意思，金刚是猩猩的意思。佛这个字的意思是，男人要打狒狒的这种美德。无论是打击现实中的狒狒还是打击心中想做狒狒，不想当人的念头，这都是“佛”这个字包含的含义。

但是佛祖的主张其实是人应该学狒狒，按照狒狒的制度生活，因为客观上其实是符合并且支持种姓制度的，所以在古代殷都区，佛祖的佛教受到支持。

然而唐朝灭佛之后，一直到民主时代以前，我国的佛教都是反对印度佛教的，有不少印度僧人或者秘传佛教的法师来我国辩论或者挑战，我国佛教也跟他们最终不是一路的。

佛教里面出过不少反清复明的义士，其实目的就是反清，却从未真的打算复明。老百姓不知道啊，觉得自己祖宗也是支持大明朝的，他反清复明总不会杀你吧？其实杀你的时候根本就是杀人不眨眼。

若僧人说他反清是为了把中国称为印度，你是不是就决然反对他了？

段誉笑着对达摩堂座释不信说不少教师打击学生，说是为了提高学生成绩，长大了能考上好大学。可是打击学生这种事，明显就是为了让学生厌学，或者怀疑自己能力，或者束缚孩子正常的成长方向，这不是自相矛盾吗？

释不信说数学里，加和减的音反了。

加是用嘴吃的意思，减音是捡起来的意思，只是吃到盐了，忍不住就得往外吐的意思。不质疑这一点的数学老师，要么是治学不严谨要么就是故意害学生。若是高明的，就是故意误人子弟，若是不高明的，虽说是无心之失，但也终究是误人子弟。第一步的启蒙阶段，就把语感好的孩子学好数学的可能性打了折扣了。

语文老师的问题更多，至少鲁迅是在第一篇作品《狂人日记》当中承认参与了主人公的妹妹被吃的这件事的，正常理解也是吃人了。有了这个投名状以后才去的日本。

“三味书屋”里他课桌的“早”字，也是去日本的意思。“十”这个偏旁表示穿透，穿越。早这个字表示“我要到日本去”，这才是正常解读。鲁迅反射弧确实异于常人，但是已经说这么明白了，他后来也去日本了，还看不明白“早”这个字表示去日本吗？

段誉笑道语文老师不懂其中玄机，真是愚蠢啊愚蠢。

释不信摆手笑道世子可莫要小看了他们。教材毕竟是按照老师的意愿编写的，不是按照学生和家长的意愿编写的。教材满不满意，有什么意见，也一直是征求老师的意见而不是学生的意见。

按照佛法看来，编写教材的就是开饭店的，老师就是顾客，教材加上学生就是老师的菜。老师吃学生和教材，并且有对饭店提意见的权利。教材是死物，不会张嘴，学生对老师反馈意见，其实只是老师吃菜这个行为中的一部分。另外老师也没让学生对于教材提出质疑。

老师们其实高明得很，繁重的课业不能帮助你考上好大学，但是却能帮助你不受家里上一代尤其是上两代人的影响。你已经焦头烂额地学习了，你奶奶就算有七个清朝以前的知识，她也没办法教你了，不是吗？

清朝人养家鼠喂鸡，喂猪，谁家能挨饿了？编写教材的家里挨饿是因为信仰天主教，不让吃猪肉，也禁止吃老鼠作为饲料的鸡肉。

一文钱就是一只鸡，文这个字跟“鸡”就是有关系的。清朝那也是粮食本位的货币，别以为这个制度不先进，同时期的印度货币是妇女本位的。

太平教就是天主教，梵蒂冈教皇就是张角的传人，太平要素的张角和太平天国的洪秀全是一回事。

不能你没事换马甲就不让我说明白不是？清朝开荒归自己，养老鼠喂鸡你也不肯能挨饿，勤快点喂猪就吃得更好了。老鼠吃草就行，鸡和猪吃老鼠，谁家不拜外国宗教的能挨饿？

编教材的人祖上挨饿，是祖上拜太平教，今天叫天主教所以挨饿，是不是这个道理？太平教的太说的是匈奴，平说的是印度，他们两家外国人合伙开到这个买卖。信这个教是为了否认别人家的妻子和土地是合法的，相信到了阴间别人的妻子和土地都是你的，还要俟机造反不是吗？

段誉忍不住大笑让学生们以为自己祖宗都是反贼或者准备造反的反贼，祖宗食不果腹，衣不蔽体这真的好吗？

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