第287章 关于三十三这个数字（第1页）

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弥勒佛祖住在三十三重天，这是无着菩萨去了三十三重天听弥勒佛祖讲法，然后传下《十七地论》的时候亲口说的，肯定不会有错。此外，其他着作里也提到过，弥勒佛祖是住在三十三重天的！

太上老君住在哪里？老官儿的“兜率宫”也是在三十三重天的。

那么问题来了，弥勒佛祖和天上老君都住三十三重天，为何他们不打架呢？三十三重天到底是佛家的，还是道家的呢？

现在网络山很多人开始研究《西游记》，也有不错的点击率。有一部分主播是真的没看懂，另一部分其实是看懂了的，却故意让一部分人知道他是懂的，另一部分人完全不知道他真实意图是要表达什么。

三十三这个数字，是跟凶手继承这种制度有关的。大概原理就是人类杀死动物，就可以吃动物的肉，获得动物的鳞爪皮毛。人类自古以来就这么做，却也没有谁说这样做不对。

直到在比古埃及更早的古埃及，人类第一次杀死三十三名罪犯的时候，人类才开始讨论是否在人类杀死人类的情况下，凶手是否有权占有受害者的财产。

判例法的思想，其实一直存在于人心。八十年代出生的作者，在上小学的时候，老师如果批评某个同学，这个同学就会说别人谁谁谁也这样做，你为什么不说他，只说我呢？

同学会质疑老师，其实是很正常的条件反射。

至少按照这个思维方式，最早的三十三个死刑犯是不该死的，因为之前人类没有对已经被抓捕的罪犯施行死刑的权利！人类只有抓逃犯，或者正当防卫的情况下才可以杀死罪犯。

这个典故，翻译成现代汉语，就叫做“尼罗河上的惨案”。当然，今天我们可以看到的电影《尼罗河上的惨案》，表面上说的并不是作者告诉你的这件事。至于事实么，如果你把电影《尼罗河上的惨案》进行蒙太奇重组，简单来说就是把人名，地名等名词都罗列在一张纸上，然后重新还原一下这个故事，其实说的还是在没有判例的情况下，第一次处死死刑犯的这一历史事件。

以前人类仅仅是驱逐杀人犯到深山了，自此以后死刑出现了，并且一度有花样翻新的趋势。不仅仅是好人对坏人使用死刑，坏人也对好人使用死刑。

很多人把社会治安问题，归结于死刑的泛滥，包括死刑使用的泛滥以及死刑方式的泛滥。

如果你真的认真讨论过人类第一次执行死刑的利与弊，就会知道这件事。不过二战以后，这个历史被教会控制的学校抹除了。你没有跟人讨论过这件事，也就是这个原因。

佛法和道法都在古代曾经声称自己可以更好地解决这个问题，并且也并非无的放矢。只不过，这也是事后诸葛亮，讨论是有意义的，只不过不可能造出时间机器，这件事情已经无法改变了。

弥勒佛和太上老君，都住在三十三重天，也是这和原因！

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