第147节（第2页）

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土地庙和我们在电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，一张棕红案桌，上有本地的户籍册，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。

土地爷虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。

当有人阳寿已尽，阴兵鬼差会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地户籍册进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。

在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵鬼差压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

第二站是黄泉路。

黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。

确实是这样，黄泉路上向天空看，看不到日月星辰；向脚下看，看不到土地尘埃；向前看，看不到阳关大路；向后看，看不到亲朋四邻。

有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？

熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。

正规堂口的弟子都明白，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。

黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵鬼差，有的迷迷糊糊一路直走。

人的求生意识是很强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？

任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路。

第三站才是望乡台，老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。

高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。

走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

传说，这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡，惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。它让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人，是不会明白这种撕心裂肺的痛苦。

所以说，劝君多一些宽容心，多多善待家人，朋友。

不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。

望乡台上，还不知承载了多少伤心悔恨的泪！

下了望乡台一路前行，便是恶狗岭。

懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。

同时细心观察的朋友可以看看，老掉牙的狗是永远不会睡在热炕头上的。

金鸡亦永远不会趴着睡觉。

因为万物生灵都是有自己的规律和法则。

上了恶狗岭，会看到一群群目露凶光的恶狗，它们满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

各路灵魂使尽浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。

为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。

但有一些地方的人就非常聪明，他们会在死者入柜装殓的时候，给尸身手心放上干粮和打狗棒，其实这么做，就是为了过这恶狗岭。

不过生年属狗，和爱狗的人过这恶狗岭却是如履平地，一路向前。

生年属狗害狗杀狗吃狗肉的人，过这恶狗岭怕要魂飞魄散。

阳世间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。

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