第469章（第1页）

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这些讯息是写在了大明邸报上的，就算再不可思议也由不得人不信。甚至好多说书先生把这些事在茶馆里说，大家都当是说书先生胡说，和以前的传奇小说没什么分别。没想到之后就被人告知，那些听起来荒唐地不得了的事，竟然都是真的！

这样又是一波推波助澜，这样的热闹像是一把火，把东南沿海许多人家的心都烧热了。在这些人的知觉里，好像如今的吕宋就是一块实打实的黄金之地，只要去了吕宋，赚钱就如同捡钱一样容易。

在这样热热闹闹的情况下，就是一个良性循环。首先是那些房宅、店铺等有人花高价买了去，然后就是吕宋有越来越多的人口，能够容纳的生意体量自然也就越来越大。参与新城建造的那些人家，在赚土地钱上先薅了一把，然后又占据了好些生意，这是可以源源不断剪羊毛的。

不过这也是两三年后才能逐渐成形的事情，现如今祯娘把计划放了出去，只不过做了第一步。从朝廷，也就是周世泽那里买下了马尼拉这边所有无主的土地，甚至在上面所做的规划城市图，那都还没有出来呢！

这也没什么好稀奇的，一个大生意的经营周期向来是长的。有的生意不要说两三年了，甚至中间要有两三代人延续着使力，最终这才能得偿所愿呢！

而现在的祯娘，不过是把新城建造计划的所有事情分派下去，日后还有的磨呢。只是这也是日后的事情了，暂时祯娘从这件事里脱了出来，吩咐几个心腹道：“已经是这个时候了，先让书房几位进小花厅商量吧！”

等在书房里的都是祯娘兴业钱庄的干股所有者，除了祯娘自己这个大股东之外，就是山西那边当时一起做钱庄的，然后数的到的有松江身家、泉州方家、广州龙家等。这样就再明显不过了，祯娘准备了十多年的钱庄计划，总算能看到一线曙光了。

关于钱庄，祯娘确实是有相当深的执念的。事到如今，甚至远远超过了十年。自她没嫁人起就想过钱庄生意，然后再到入了山西这个钱庄窝子，更加确定了方向——即使从这个时候计算，那也是超过了十年的！

为了这个钱庄计划，这些年她一直在小心铺路。结交官场上的人脉，其中最关键的几条线更是下死力气，砸起钱来眼睛都不眨一下的。结交商场上的人脉，人情卖出去不知道多少，也是怕自己一个人镇不住，一向做独门生意的她，只有在这上头开了大口子，又是山西的，又是浙江的，还有福建、两广等，这些地方的势力，一个也没落下。

至于自身就更不用说了，兴业钱庄从无到有，为的是什么？就是为了培养出自己的钱庄人才——真以为钱庄是那样容易的买卖？拿着银子就能够在这一行里呼风唤雨了？那未免太小看天下了。

这个行当和顾家原本的老本行典当行是一样的，都是赚钱极多也稳定，按说这样的好生意，若是人人都做得，那岂不是人人都去做了。没有泛滥开来，除了本钱上要求高，也就是这里水太深。嘿，看不见的猫腻太多了，若是手上没有足用的人，等着最后一塌糊涂罢！

然后又用兴业钱庄做别人没有想到的‘创业投资’，靠着这个人无我有的概念，从一众大小钱庄里脱颖而出。到如今，兴业钱庄虽然在一众老牌钱庄里算是新的不能再新了，但确实是有一定地位，在民间也颇有影响力，受到信任。

人以为这样兴业钱庄就做的足够好了，或者以为祯娘的目的就在于此了——这怎么可能呢，她花费了那样多的心血，如果只是为了这个，根本不值当！这背后有她大的多的目的。

事实上，现在祯娘在吕宋竭力促成金矿竞标大会为的是什么——确实有为了周世泽使力的意思，但追究最大的原因，还是她也想要得到其中一些金矿。只有得到一些金矿，她才能进军到这一行，从而有机会获取大量黄金。

而获取大量黄金，以及今后计划的白银，都是为了日后的钱庄‘大计划’，即钱庄发出纸钞——一张纸印刷出来的东西，凭什么要人家相信它就是值上面印刷的钱数？就算是朝廷担保业不好使呢，这一点看宝钞就知道。

宝钞算是朝廷自己印的了，也就是一开始还好，后面就成了废纸一样。这些年朝廷似乎想重新捡起来宝钞，每年还回收一些，使得宝钞不至于真的沦落为废纸。但宝钞的信用问题，早就积重难返了，况且问题又不是一个两个，朝廷的补救终究只能算是杯水车薪。想要真的救回宝钞，有眼睛的都知道，这不过是当今圣上自己一厢情愿罢了。

而祯娘甚至没有朝廷这块招牌，想要不沦落到宝钞的境地。除了不犯宝钞的错误，譬如不限制地发钞，‘大明宝钞’最初的发行在很大程度上是为弥补朝廷财政亏空，其发行主要基于当时所需的朝廷开支，而非流通中真正的需要。官府并未对其发行量进行一定的限制，超发现象十分严重。

就祯娘所知的，洪武时期发行宝钞的二十四年，平均每年都要发行五百一十五万锭。洪武二十三年，宝钞更是发行到了一千五百万锭。和同样发行纸钞的元代对比，元代发行的纸钞最初也不过二十万锭，后来虽然有所增加，也大多控制在一百五十万锭之下。

这样看来，就可以清楚地知道本朝初年的纸钞泛滥到了什么程度。而纸钞泛滥必然带来贬值——在洪武三十年，一两白银可以买四石米，如果用宝钞买，却要十贯。□□死后，大明宝钞的贬值程度日甚一日，到明宣宗的时候，一石米、一匹棉居然要宝钞五十贯。正统九年，一石米已经需要一百贯。从此到今圣之前，大明宝钞兑换铜钱，一贯基本上没有超过两文。

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