第53章 大日如来（第1页）

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封神证道劫运天钧人间世第53章大日如来既然要证，乔坤放出梅山七怪、陈庚、金光圣母、妲己、月柔、日离等都放了出来，对接引道人道

无余涅盘，求证如来的危险并不比直面小多少，一不小心，梅山七怪、陈庚、金光圣母、妲己、日离、月柔就跟着他永远消失，或是沉迷在在之中，难以出离。

乔坤有平心娘娘护持，或许还能保得性命，他们却陨落连轮回都没有，未免冤枉。

乔坤还想将平心娘娘虚影也一起放出来，但是平心娘娘虚影虚影不愿意。乔坤也没有勉强。

接引道人对梅山七怪、金光圣母等人毫不在意，答应着，

梅山七怪、陈庚等人道心不能与乔坤相比，见到接引道人便被影响心神，面上都有愁苦之色。

妲己、日离、月柔心神受庇佑，还能勉强维持清明。

倒是金光圣母眼中有迷离之色，也不知是为了什么。

接引道人盘坐虚空，周身庄严威仪，宝香四溢，然后有宏声回荡

所谓授记便是，但接引道人这不像是在传法，倒像是在诵读经文。

配合着接引道人的诵读，乔坤的脑海中已经浮现出这篇经文的全文，《三乘同性经》。

这经文中包含了很多东西，西方教一切法，对世界的看法，他之前的《大乘同性经》也不过是其中一部分。

聆听着经文，乔坤感觉到自身种种功法与之相呼应，修为愈精进，种种西方教功法、神通突飞勐进，他也越契合。不由自主地陷入到对于的探究中。

他似乎进入一种奇妙的境界，进入一种特殊的状态，感悟那似乎包含一切，又什么都没有的空性中。承受着各种无限信息、知识的冲刷。

渐渐他梳理了些信息，原来有和无并不是对应的，有对应的是。

当初整个世界从无中诞生，无中生有，就像太极生两仪一般，也化分为和两部分，有化为此世，而空则化为彼岸。

并不是虚空，而是整个世界的另一面，与相对，是的部分。

便是从有到空，则是从空到有，是亦空亦有，不空不有。

是灵动而变化的，天地曾不能以一瞬；而空却是不增不减，不生不灭的。

阐教、截教众仙的功法都是来源于、，而西方教的功法则是来源于对的参悟，这是道门与西方教最根本的不同。

夏花被绝仙剑消除了此世的痕迹，但在彼岸中却还有她的存在。

所以乔坤若能拓印或者接引这的痕迹，就有救回夏花的可能。

但要救回夏花，乔坤必须要由入。

他感应着自己的身体，他有轻盈部分，有沉重的部分，也有空的一部分。

随着经文不断诵念，乔坤西方教功法不断精进，有一种力量在拖拽着他，将他拽入这无尽的空性，但是他重的部分又在抗衡，尝试留在此世。

不过乔坤感觉自身与空性实在契合，很快感应到契机，当下也不犹豫，色身崩溃，只余法身，重的部分消散，整个法身由有入空，化入那与之间巨大的距离之中。

修为法力都作为柴薪，成为他接近空的动力。

这个过程漫长而危险，容易迷失而难维持，但惟我道心却护持着他坚定往空前行。

还有一道红丝牵扯着他，拖拽着他，帮助着他，

让他维持真我，这是。

即便色身崩溃的状态下，乔坤也没有能摆脱这。这道情丝纵然被拉扯着，也无法断裂，反而显出金色的光芒，横亘在有与空之间，好似一道桥梁。

因为这情丝存在，因为他道心真我存在，乔坤竟能同时体悟与，思索比较这两者之间的差异。

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