典故（第1页）

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本来奚夜妖帝是自持主见，断断不肯就这么听信于他人，或者换而言之，是让别人投机取巧，主宰了自己的命运去——并且，奚夜妖帝一度相信自己坚定不移，固而，即便指引奚夜妖帝前行那个人是高高在上的神，也还是难以叫奚夜妖帝就这么束手就擒。

——但奚夜妖帝经历了大风大浪，却又相信有因必有果。

于是乎奚夜妖帝来转念一想，此番，阡苡着实言辞恳切，而且，态度一本正经正经——虽然说确实是一面之词，但叫奚夜妖帝难以怀疑就是了。

只是，奚夜妖帝又忍不住想阡苡所言的。“庄子迷梦恋蝴蝶，望帝化鹃啼春辰，海棠玉碎芙蓉泣，故彼青山留丹心。”

——此诗看似不痛不痒，实际上处处暗藏玄机……

‘庄子迷梦恋蝴蝶’——奚夜妖帝对此是有一知半解的，这其中的典故大约是“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《庄子齐物论》

然而奚夜妖帝不得不提的就是这方面争论诸多——其一是乃，质疑联想，“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”清。张潮《幽影梦》

——其二，乃是离愁别殇，这中表现在

“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”梁简文帝萧纲《十空六·如梦》

“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”唐。李白《古风五十九》

“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（唐。白居易《疑梦二》）

“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”宋。人梅尧臣

“世言黄帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（南宋。6游《睡觉作》）

“梦中知是蝶，还复是蒙庄，”（南宋。俞德邻，《邻居》）

“何日花开，作两蝴蝶，”（南宋。刘辰翁，《庄子像赞》）

“素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风”南宋。方凤。《庄生梦蝶图》

“酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。”元。卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》

“虚名休就，眉头休皱，终身更不遇机毂，抱官囚，为谁愁，功名半纸难能够，争如漆园蝶梦叟。”元。曾瑞。[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》“

——其三，便是表现在，思乡恋故上面，这中表现最要是

“寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头，虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。”南朝梁时。庾信。《拟咏怀》

“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”唐。崔涂。《春夕旅怀》

“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。记取江头三月暮，风雨不为春计。万斛愁来，金貂头上，不抵银瓶贵。”（南宋。辛弃疾。《念奴娇·和赵国兴知录韵》）

“层楼望，春山叠，家何在，烟波隔，把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声，枕上劝人归，归难得。”南宋。辛弃疾。《满江红》

“一霎浮云，都掩尽，日无光色。遥望处，浮屠对峙，梵王新阙。燕子自飞关北外，杨花闲度楼西侧。慨金鞍玉勒早朝人，经年歇。昭君去，空愁绝，文姬去，难言说，想琵琶哀怨，泪流成血。蝴蝶梦中千种恨，杜鹃声里三更月，最无情，鸿雁自南飞，音书缺。”南宋。汪元量。《满江红·吴山》

“南床高卧读逍遥，真感生来不易销。枕落梦魂飞蛱蝶，灯残风雨送芭蕉。永怀玉树埋尘土，何异蒙鸠挂苇苕。衣笐妆台蛛结网，可怜无以永今朝。”（北宋。黄庭坚。《红蕉洞独宿·山谷外集》卷十四）

“梦去倚君傍，蝴蝶归来清晓”北宋。黄庭坚。《离亭燕·次韵答廖明略见寄》

……

——其五便是，有用来衬托一种淡泊明志。表现在于，

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