姻缘（第2页）
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众所周知这‘芙蓉暖’不是真的花儿。
不是真的花儿倒也没什么，但这‘芙蓉暖’的结构仅仅只是云里雾里那昙花一现的幻物罢了。
而‘芙蓉暖’的一直出现，本质上并非是因为此花常开不败，而是凡土的人们那灼热的情感永垂不朽，于是，导致了芙蓉暖前仆后继的在云朵之中盛放，又凋零，一直如此，周而复始……
而‘哭泣’少不得‘泪珠’的存在，但实际上‘芙蓉暖’盛开之后，都不用风吹雨打，只要时间到了，便会像玉片摔落一般，整齐的支离破碎，如此，才是正常情况。
而且，芙蓉暖碎裂之后，便是四分五裂，在无任何一点藕断丝连的迹象，当真是一别两宽，随后，这些残花个走一方，被风扬起，似乎漫天霜雪飞舞最后又落入云中。
说白了，也是仙界风大，不管什么东西，但凡被吹起，便是一样的乘风而去。
而妖界不一样，妖界的海棠洋洋洒洒铺了一地，若风起，也只是相互旖旎旋转，之后风停，这些花儿也是不疾不徐慢慢的在次落在地上，埋泥供树，循环不止……
所以其实奚夜妖帝的意思是，潸然泪下，‘泪流满面’的明明是海棠这般风光。至于玉碎，便是芙蓉暖，但阡苡偏生本末倒置。
——不对，阡苡的意思是妖界迟早覆灭，因为妖界的乌合之众正是如同海棠的落花这般多不胜数，所以，‘快刀斩乱麻’，斩草除根是一则；其二，只怕是……只怕此乃是神只给往生者的一份哀荣。
毕竟逝者已矣，活着的人也不能做什么，无非就是怀念，哀伤罢了。
而这又牵扯了这人情冷暖的问题，妖界着重人情，便是，死了也不会叫人臭名昭着，死不瞑目。
反而，在妖界生存活着的时候未必有多风光明媚，可一旦死而后已，那么，结局便是知道的不知道的，总归会多出去多人，在莫名其妙的悼念。
这种情况一度夸张成，人道传闻，便又跟着僾气忾闻，于是乎只要有一个人开头，这种不痛不痒的感同身受便拉开了序幕，总之人们聚集，都现实之中好一番唉声叹气感慨万千，又总是怨天尤人。
于是乎，妖界长久演变下来便喜欢赐给人哀荣——就比如碌碌无为者，一旦身死，便是默认的‘不成功，便成仁’的取舍。
反正，妖界从来都是靠人数取胜，于是乎，举重来大规模讨论一件事对于妖界而言利大于弊，因为只有交流，才会有人情来往一说，即便不是志同道合，却也是少不了对外团结一心的好处。
至于仙界，这个‘芙蓉泣’，比较有意思了，‘芙蓉泣’完全说是已然存在的情况了，便是在浓情消散时，花儿便在无立足之地，随即自行剥落——而这个过程视为芙蓉泣并没有什么不妥。
妖界都会被连根拔起，至于仙界少不了改头换面一番。而改头换面，仙界肯定是乱作一团，加之，这‘芙蓉暖’，又是那几为矫情的话，一碰便碎，固而，‘芙蓉’肯定是会‘哭泣’的——甚至芙蓉暖到时候得嚎啕大哭呢。
反正妖界和仙界到头来谁都别想独善其身。这便是阡苡这句话的意思——到时候百花凋零，唯独青山不该。
这仿佛也没什么难以理解的，毕竟，恒古至今，人们素来都是喜欢‘登高望远’一说。
固而，山川与河流在人们眼中格外重视，包括奚夜妖帝也知道，站的高，望的远，且，唯独近水楼台，才能先得月。
——奈何仙界站在那高处立足巍峨不动许久了。
但是‘芙蓉泣’到底是什么意思呢。
奚夜妖帝百思不得其解，于是乎，便开始将泣字提出来单独反复思考，“哭泣、咽泣、泣诉、哀泣、抽泣、泣啼、泣麟、泣告、頽泣、啜泣。
龙髯攀泣、狐死兔泣、楚囚对泣、山走石泣、泣不成声、如泣如诉、椎心泣血、抱璞泣血、牛衣对泣、泣血稽颡、扣心泣血、叩心泣血、吞声忍泣、向隅之泣、可歌可泣、泣下如雨、新亭对泣、如泣草芥、鬼泣神号、疼心泣血、墨子泣丝、龙阳泣鱼、泣不可仰、痛心泣血、如诉如泣、吞声饮泣、泣麟悲凤、可泣可歌、泣数行下、茹泣吞悲、杨朱泣岐、掩面而泣、辟踊哭泣、泣血捶膺、泣血枕戈、牛衣夜泣、椎心饮泣、下车泣罪、风号雨泣、础泣而雨、雨泣云愁……”
关于‘泣’的成语，字句实在太多，若非要奚夜妖帝找出一个对的上阡苡前言的意思，可不是大海捞针，‘强人所难’吗？
毕竟这恒古至今，最叫人喜闻乐见的便是——终是非得不珍惜，又错过了，那许多痴男怨女才会知道，此情缠缠，此恨绵绵，反正到头到，男泪女泣，见怪不怪。
奚夜妖帝也并非说说风凉话，但是此刻冷风一吹，的确是凉嗖嗖的，仿佛浑身上下处处漏风了一般压根没个温暖可言。
——阡苡回头，嗤之以鼻的对奚夜妖帝说，“并非本座非要窥视奚夜妖帝私隐……但奚夜妖帝须知本座就在你身边。
而本座说过了，祈愿便是心诚则灵，越是了聚精会神便越是可以送抵仙、神眼中——于是乎，在以往那些旧时代中，凡土的人与仙人便是以祈祷作为沟通的枢纽，而仙人又以供奉来与神明沟通。如今，天界之中，云龙混杂，没个正儿八经的仙人所在，所以，奚夜妖帝在想入非非一些什么，本座自然一清二楚……
这些本座虽然未曾直言不讳，但是本座总归是随时都在提醒奚夜妖帝，肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，祸灾乃作。”
奚夜妖帝意识到问题所在，也没有分辨，只是笑而不语。
而阡苡十分恨铁不成钢，便滔滔不绝数落说，“奚夜妖帝雅兴，当真是闲情逸致，比本座还要闲云野鹤，没个正经几分。
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