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比如此前捞上岸的女尸左臂骨折一事，卷宗之中是否真的不曾提到？是否还有其他的细节自己没有注意到？

然而一如此前她读过的那般，并无遗漏之处，那些卷宗行文她甚至都能背下来了，开封府、大理寺、刑部和皇城司，记载一模一样。

她在开封府之中时，还专门询问了当年给杨璇案验尸的仵作是谁。开封府知府韩宗道相当热情地接待了她，有求必应。

他们查了半晌，查到了那个仵作的下落：杜陵安，因年老已离退，记录中他已归乡养老，好在他的家乡不很远，在开封西郊外的杜村，快马过去大约要半日时间。

顺带一提，杜陵安就是篡改陈安民案死亡原因的老仵作的徒弟，那老仵作因为陈安民案而没有接手相隔仅仅三日的杨璇溺亡案，这个案子他让他徒弟去处理的。

因着路途比较远，韩嘉彦将寻找杜陵安的事暂且延后，她先往皇城司去。

杨璇的案子是从开封府转大理寺结案的，一般来说如果皇城司不曾在第一时间介入，那么此案的卷宗，皇城司也不过是从大理寺复写而来，并无区别。

可她还是不死心，她打算仔细查查那群死在念佛桥上的西夏探子的记录。而关于这些，只有皇城司有记录，因为此案压根就不曾让开封府知道，直接就被皇城司第一时间处理干净了。

那案子的卷宗一早就全调给她保存了，就锁在她公房的铸铁柜子里。她将那些卷宗取出，从头至尾仔细翻阅。此前她曾翻阅过一次，当时并未看出有什么异处。

此案发生在七月廿七的夜里，杨璇（暂定）的尸首是在七月廿九早晨于河中发现，虽然杨璇的忌日一直定在七月廿九，但她的死亡时间应当早于这个时间。按照她在河中泡肿的尸首，以及当时夏季闷热的气候判断，起码在河中泡了一天一夜。

也就是说，杨璇也很有可能死于七月廿七这一晚。

根据当时接手此案的勾当皇城司舒建元的记录，死亡的西夏探子共七人，全部为男子。尸体破碎不堪，或被剜心挖眼，或被咬喉剖腹，或被断手断脚，又或者头颅被反复砸烂，除却其中一人怀中藏有杨璇的璇玑匕首之外，并无其他特殊证物在身上，只有一些银钱及随身琐物。

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此外，他们都有藏刀于身，但被发现时，现场有六柄折断或砍豁了口的刀，还有一把刀丢失。但从工艺来看，确实是西夏人锻造的刀。

除却对于当时现场的记录之外，韩嘉彦还发现了对这七个西夏人的入境记录。原来早在当年五月时，大宋安插在西夏首都兴庆府的探子就已经发现有七个西夏探子从首都出发，自土门附近的小道偷入宋境。

宋探将此事通过机密军报报送朝中知晓，这份机密军报级别很高，有完整的字验加密，堪合解密后，由枢密院报送了当时的神宗知晓，后神宗将此情报转入皇城司，命皇城司留意。

这个过程，舒建元有着非常完整的记录，不愧是以耐心细致出名的管勾，看这位舒管勾所做的档案实在是太舒服了，条理清晰，标注明确。

此后，皇城司对这七个西夏探子做了全程跟踪监视，却并未将其抓捕，直至其入了汴梁城，竟然也没有动手。

韩嘉彦起初看到这条记录时，心中也起了疑问，但转念又想，也许是考虑到想要顺藤摸瓜，搞清楚这帮人入境的目的后再行抓捕。

但这些西夏探子进入汴梁后的行动记录却突然变得模糊起来，以至于无法搞清楚他们在城中做了甚么。

这一点，让韩嘉彦不禁生疑，起初她以为是西夏人甩掉了皇城司的监视，皇城司不知道他们去了何处。

如此，才能解释为何当时有外人匿名到皇城司报告念佛桥上的血案。