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  以物至，如将南之，其虫积焉。君鸟之鸣声杂相乱；是鸟也，一其鸣而万物之声皆

  息，人皆以为妖，吾诓知其非凤才类邪？

  显然，他以凤自比，深感自己寄人篱下，独立不群，却没有人赏识。他希望有

  朝一日能有人真正现他的才华。

  这一时期，李翱的学术思想渐渐成熟。就在他29岁那一年，即贞元十六年（8o

  o年），他写下了在中国思想史上具有重要影响的《复性书》三篇。在这三篇著作中，

  他对儒家心性理论进行了创造性的挥，开启了宋明理学的基本方法和主题。

  李翱进士及第后，&1dquo;授校书郎，三迁至京兆府司录参军。”到元和初，&1dquo;转国

  子博士、史馆修撰”。

  元和三年十月，户部侍郎杨于陵出任广州刺史、岭南节度使，表李翱掌记室。

  四年正月，李翱携家眷离开洛阳，韩愈、石洪为他送行。韩愈专门写了一《送李

  翱》诗，表达自己的惜别之情。六月，李翱一行到达广州[注]。十一月，以节度掌

  握书记奉碟知循州。元和五年正月，准制祭名山大川[注]。据《唐书·杨于陵传》，

  于陵任岭南节度使，辟韦词、李翱为幕僚，&1dquo;咨访得失，教民陶瓦易薄屋，以绝火

  患。”他在岭南帮助调查民间得失，做了一些对百姓有益的事。

  李翱在岭南的时间并不很长。元和五年，他北归到宣州依附卢坦。在《祭故东

  川卢大夫文》中他写道：&1dquo;前此八年，公在宣州，翱归自南，下江之流。公辟书，

  使者来召。”据们日唐书·卢坦传》，知卢坦死于元和十二年，前此八年正是元和

  五年。在卢坦幕中，李翱很受重用，&1dquo;有言必信”。不久，卢坦入朝，李翱又到了

  浙东观察使李逊的幕中，任观察判官。他在写给好友皇甫提的一封信中说：&1dquo;仆到

  越中得一官，三年奥。·材能甚薄，泽不被物，月费官钱，自度终无补益，累求罢

  去，尚未得以为愧。仆性不解谄佞，生不能曲事权贵，以故不得齿于朝廷。”[注]

  可知他在越中任职并不轻松，由于秉性刚直，不会阿谈奉迎，因此久居下流，难以

  升迁。

  这几年他一直在宣城和越中二府周旋[注]。元和九年（814年），他的职衔是

  &1dquo;浙东道观察判官、将仕郎、试大理评事、摄监察御史”[注]。在浙东任职时，也

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