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的一段话,用以结束对他的论述:
周敦颐的理学思想,对尔后七八年的学术生了广泛而深刻的影响。《太极图
·易说》、《易通》成了理学不刊经典,甚至比作《论语》、《孟子》。周敦颐在
宇宙论、性论、道德论、教育论、政治论中所提出的问题和哲学范畴,如无极、太
极、阴阳、五行、动静、性命、善恶、主静、鬼神、生死、礼乐、诚、无思、无为、
无欲、几、中、和、公、明、顺化等等,为尔后理学家所反复讨论和挥。
周敦颐作为理学开山的地位,早已成为定论,其历史影响非常深远。
(李刚兴撰)
主要参考书
1.《宋史·道学传》。
2.《周濂溪集》。
3.《宋元学案》卷11《濂溪学案)。
4.《宋明理学史》侯外庐、邱汉生、张岂之主编人民出版社版
5.《中国历代著名哲学家评传》第三卷上齐鲁书社出版
6.《试论周敦颐太极图说的哲学思想》(马振择《中国哲学史研究》1981年第
4期)
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史林宗匠司马光
(1o19——1o86)
一、生于贵胄之家勤奋好学忘寝餐
司马光字君实,北宋陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,学人称&1dquo;涑水先生”,
生于宋真宗天禧三年(1o19年),卒于宋哲宗元祐元年(1o86年)。其家世代贵胄,
远祖是西晋皇族平安献王司马孚,原籍河内(今河南沁阳)。司马孚之裔司马阳,
是北魏的征东大将军,死后葬于陕州夏县涑水乡的高堠里,其子孙便于此地家居,
因以为籍贯。此后这个家族的政治地位开始下降,司马光的高祖司马休,曾祖司马
政、伯祖司马炳皆因五代战乱没有做官。到了北宋初年,司马光的祖父司马炫又考
中了进士,当了官。司马炫虽然只做过县官,但却是一位很有名气的人,此人&1dquo;以
气节著乡里”,他在陕州富平县为县令不久,就使&1dquo;境内大治”(《富平县志》卷
7)。司马光的父亲司马池,官居四品,位至天章待制,&1dquo;以清直仁厚闻于天下,
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