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  儒之一道，读书明智，重礼，重仁，心怀正气，合天地之正。

  儒家着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，富于入世理想与人文主义精神。

  子儒自诞生之后，就一直未曾修炼，但随着儒家的创立，浩然正气凭空浮现，灌入祂的体内，使得祂自然而然的就拥有了神通。

  浩然正气，天地之正！

  只要心怀正气，堂堂正正，便可获得碾压一切的力量。而这，正是子儒所掌握的力量。

  儒家成立之后，子儒身与天地合，达到天人合一的境界，自然掌握了三种力量。

  其一，为礼！

  本义为举行仪礼，祭神求福。

  礼，履也，所以事神致福也。

  夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

  脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。

  冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。

  礼的力量，可以规范人的行为。故而，礼之力量表现在外就是言出法随，具有号令天地规则之能。

  一言出，而天地景从，万物莫敢与之为敌。

  其二，为仁！

  仁是一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱，子儒以之作为最高的道德标准。

  仁，亲也。

  仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。

  上下相亲谓之仁。

  温良者，仁之本也。

  仁者，谓其中心欣然爱人也。

  仁者，亲亲相爱，是故，仁的力量表现在外，就是可以抹消敌人的敌意、杀意等等负面情绪，使人与人之间可以和平相处。

  仁的力量一出，便将天下之人都变成了朋友，就再没有人能与自己为敌。是故，仁者无敌！

  其三，浩然正气！

  敢问何谓浩然之气？

  曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直益而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

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