250章 关于贾府失败的根源（第1页）

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由于这本书的内容太多，世界观太过宏大，不只写了明末灭亡的真实原因，还写了世界上关于洋人的事。

所以原本打算只挖掘书中背面的历史，因为光是原文就有六十多万字了，再加上解读恐怕得过二百万字，这样就有些出预期篇幅了。

至于从中能悟出什么，就交给读者自己了。因为每个人从中悟出的道理都是不一样的，笔者不希望把它的范围定死。

但是有部分读者还是不太明白，作者把历史写成这样有什么意义，所以这一回，我们以第二十九回举例说明一下，加入一些思考总结性的内容：

上回说到宝玉黛玉走到最后分离之时，双方的心里又放不下对方，这份真情是难以割舍，吵了一架之后又分不出个是非对错来，只能与紫娟，袭人，四个人一起哭，一边哭，一边销毁通灵宝玉。

其实二人为些琐碎之事生口角，属于难免的内部矛盾，只是宝玉总是因为黛玉自乱阵脚，而黛玉又因为宝玉自失而更自失，这就是作者对崇祯朝廷灭亡部分原因的总结。

就像表面故事上两个人，因为情重，所以在对待对方的时候总是再三斟酌，越斟酌越不能做自己。长时间的不自在，又没有得到对方的理解，就会觉得：我为你做了这么多，却得到了这样的结果？

于是宝玉心灰意冷，导致做事更加再三斟酌起来，我们要看懂作者的隐喻，这里其实就是在反思崇祯皇帝与朝廷失败的原因了。

当然这里也不能怪黛玉小性，无论是表面故事里的宝玉与其他女子的亲近，还是背面历史上的明朝内部，都是有很多问题，包括一些暗中与清军私通的，贪污腐败，通贼卖国的。

总之宝玉的问题有很多，还比如后面第三十回里，宝玉表白金钏却没有担当，这正是作者实写宝玉自身的问题。

黛玉又对宝玉痴心一片，正是因为有如此多的问题，又让黛玉不得不反复进行试探。

但是二人的矛盾只是明朝灭亡的其中一个原因，在元妃省亲时点了四出戏，第一出《豪宴》处有庚辰双行夹批：“《一捧雪》中伏贾家之败”。

这一段我们在前面134章解析《一捧雪》之迷时初步讲过，即外国人本是贾府门客，却觊觎通灵宝玉的秘密，联合中山狼一起来坑害荣国府，导致贾家失败。

再看上回写明朝灭亡时，对通灵宝玉的描写：

袭人勉强笑向宝玉道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”

林黛玉听了，也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来要剪。袭人紫鹃刚要夺，已经剪了几段。

林黛玉哭道：“我也是白效力。他也不希罕，自有别人替他再穿好的去。”

黛玉给玉上面穿的穗子，就是崇祯给华夏文化，或者说华夏文明添加的又一颗明珠。

比如崇祯下令纂修的《崇祯历书》。由于明朝使用的《大统历》承《授时历》，年代久远出现了偏差，已经影响了农业生产。

而修一部更为精准的天文历法，就需要更大范围的天文观测数据与推算。

明朝聘请了耶稣会的意大利人龙华民，葡萄牙人罗雅谷，瑞士人邓玉函，德意志人汤若望等人参与修书。

这部由徐光启主持编修的新历法，一直沿用至今，可惜明朝没有来得及推广，后来清军入关，传教士汤若望将其改名《西洋新法历书》，后清朝将其改名《时宪历》。

黛玉说的“我也是白效力，自然有别人给他穿好的去”，暗示的就是崇祯白白出力修了《崇祯历书》，最后变成了别人修的更好了。

当然这只是其中一点，明朝灭亡之后，很多文化与技术成果都被人家拿去了。

而对于这些外国人，《红楼梦》里也有很多描写，书中所表达最重要的一个意思，就是让我们不要轻易相信他们说的话，后面我们会结合原文具体解释。

他们来明朝，包括传教士利玛窦等众多洋人，都希望得到通灵宝玉的秘密，脂批所说的“一捧雪伏贾家之败。”就是指这些人为了得到通灵玉的秘密，而勾结薛家害了贾府。

这个故事里的一捧雪是一个玉杯的名字，这个玉杯最大的秘密是：用它烧开水会生神奇的事情。

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