第1981章 失效的神器（第1页）

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趁着灵魂调查团应邀介入调查之时，何洛开始着手收集并研究自己的战利品。

阿努比斯与奥西里斯身为“杜亚特”的两任“冥王”，手中的神器自然是不少。

比如奥西里斯常用的主武器“曲柄杖”与“连枷”，是祂身为“农业之神”与“丰饶之神”的神权代表物。

事实上这两个神职才是奥西里斯最初的神职，“冥王”则是后来阿努比斯“让”给祂的。

回到神器本身，“曲柄杖”与“连枷”对于其他神级玩家来说或许是一件好东西，但是相比于何洛身上几件大名鼎鼎的神器来说，就比较一般了。

或者可以说，这样的神器已经配不上何洛此刻的身份、地位和实力，充其量只配赏赐给追随祂的从神们。

祂随便扫了一眼两件神器的描述，就把它们丢进了物品栏里。

阿努比斯的神器同样不少，基本上就与祂在精神世界里使用的那几件精神力武器一一对应。

但是这些神器也跟“曲柄杖”与“连枷”一样，比较的一般，同样入不了何洛的法眼。

最终，祂将目光停留在了“死亡之书”上。

这才是祂这趟“神之六考”最重要的收获。

“死亡之书”的各种效果，何洛基本上都已经在之前与奥西里斯的战斗过程中见识过了。

只可惜这个傀儡“冥王”实在是太过废材，始终无法挥出“死亡之书”的最大威力，还白白浪费了大量的死亡之力。

直到阿努比斯接手这件强大的神器之后，才使用“孤注一掷”把何洛打成了“木乃伊”。

事实证明何洛作为乐园“死神”，虽然对死亡之力拥有近乎于免疫的抵抗力，但是只要“死亡之书”持有者瞬间输出的伤害足够高，依然可以对祂造成伤害。

不过阿努比斯忽略了过犹不及的道理，“孤注一掷”力过猛了，直接把何洛的生命值变成了“死亡值”，让祂以“木乃伊”的姿态活了下来。

如果再给阿努比斯一次机会的话，祂一定会吸取教训，控制好死亡之力的输出，把何洛打到濒临死亡的空血状态，然后再以常规的物理攻击补刀，完全可以将祂击杀。

但是很可惜，在多元宇宙里什么稀奇古怪的灵丹妙药都有，唯独没有后悔药。

此时阿努比斯已经形神俱灭，说什么都迟了。

收获“死亡之书”让何洛感到开心，但是对其当前的失效状态多少还是有些遗憾。

要想让“死亡之书”恢复功效，就必须将其存放于某个神级世界的地府或阴间，经过千年的死亡之力孕养。

而神级世界与疯狂乐园的时间流比是24比1，也就是对应乐园时间4o多年。

如此一来，在接下来的“神之七考”，何洛大概率是没机会使用这件神器了。

不过还好，这不是最大的麻烦。

毕竟何洛强大的神器已经够多了，不差一件“死亡之书”。

真正麻烦的地方是想要让“死亡之书”恢复功效的条件，对何洛来说稍微有点不太友好。

祂虽然名为乐园“死神”，但实际上并不居住在地府里，绝大部分时间都生活在“仙侠世界”的阳间。

让祂在阴间孕养一件神器千年，祂可没有这样的自虐倾向。

因此何洛还需要找一个信得过的人，在地府里帮祂看管这件神器，免得被别人给夺走。

这个差事可能要交给塔纳托斯化身来负责。

但是这样一来，祂又需要考虑塔纳托斯化身的实力问题。

毕竟在刚刚结束没多久的“神之五考”中，何洛分给塔纳托斯化身的道行只有少得可怜的三千年。

真要是有个强一点的大神来抢夺这件神器，以塔纳托斯的实力未必能够守护得住。

总之这事就挺麻烦的。

不过真正麻烦的事情还是眼前的局势。

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