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第1348章 巧遇地藏王(第2页)

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更不用说乌鸡国的国民中,到底有多少人真正改变了信仰,在短短的两年多时间里,就变成次大6神系的信徒。

就目前而言,乌鸡国表面上已经将国教改为佛教,但是民众骨子里信仰的依旧是道教。

要想彻底扭转乌鸡国的信仰,狮猁怪至少要再统治乌鸡国二十年以上,改变下一代人的观念,让道教彻底从当地居民们的心中消失才行。

何洛突然有些明白,“道德天尊”为何会对乌鸡国的事情不闻不问,原来是因为祂不急。

只要取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,顺利触第二十六难,那里的问题就会迎刃而解。

何洛过早地出手干预此事,搞不好还会好心干坏事。

但是他既然已经收下了“死亡笔记”,当然也不能无所作为。

不管怎么样,先把乌鸡国国王从枉死城里救出来,肯定是错不了的。

否则等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,乌鸡国国王的亡魂却还在枉死城里,甚至有可能已经被“地藏王菩萨”给“度”转世了,那才是个大问题。

想到这里,何洛没有心情继续慢慢走了。

他向带路的鬼差问明“卞城王”府邸的方向之后,便动“第一宇宙度”,撒丫子跑了过去。

结果在抵达“卞城王”府邸门口的广场时,却被聚集在那里的枉死者们给挡住了去路。

只见前方立着一座高台,上面坐着一个比丘僧。

这个比丘僧头戴宝冠璎珞,左手持宝珠,右手执锡杖,坐在一个“千叶青莲”上。

这位就是“地藏王菩萨”!

祂居然直接堵在“卞城王”的门口举办“度”的水6法会。

这就有些过分了啊!

不过由于地府实施的是双重管辖,“地藏王菩萨”也是“卞城王”名义上的上司。

所以“卞城王”只能眼睁睁地看着对方骑脸传播信仰,却对此无可奈何。

有人可能会说,“既然次大6神系可以使用施恩的手段,为什么东方神系不主动来做这件事?”

会这么说,只能说你太想当然了。

信仰与教义这种东西,不是说改就改的。

任何一个宗教信仰,想要改变教义,都需要通过数百甚至上千年的循序渐进、潜移默化。

突然间改变教义,对一个宗教而言,是非常致命的!

道教的核心思想是为追求大道而“出世”,尽可能不干预民间事务。

俗世的事情,只能由凡人自己去解决。

只有佛教才讲究“普度众生”,积极入世。

如果地府主动去“度”亡魂,无异于将自身的教义向次大6神系靠拢。

这是比失败还要可怕的事情!

到时候次大6神系只要对世人说,“事实证明我们才是对的,所以他们要学习我们!”

你说,你要如何反驳?

这将会导致道教信徒的信仰崩塌!

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