第1444章 大势已去（第1页）

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失智的“欢喜佛”沉沦于欲望之中，对于何洛的攻击甘之如饴。

这可能是何洛有史以来最离谱的一场战斗，对手没有反抗，没有求饶，只是时不时地说一句“再用力点……”

打到最后，何洛自己都有点不好意思了。

说实话，有点太欺负人了。

但是通过这一战，也让他认识到大道压制的恐怖之处。

欲望之道是心灵之道的分支，是从现实层面去干扰目标的大脑思维，控制目标的欲望。

而灵魂之道是心灵之道的更高层次，直接从精神世界入手，作用于目标的意识体。

换句话说，何洛其实是在对“欢喜佛”进行降维打击，“欢喜佛”甚至意识不到自己中招了。

此时他她脑子已经被过量的荷尔蒙和多巴胺搞得神志不清，失去了恐惧、疼痛等一切负面情绪与感觉，只能感受到极致的快乐。

为了能够让这种极乐持续下去，他们连死都不怕了。

次大6神系佛教追求的不就是“极乐世界”嘛。

“欢喜佛”知道，“阿弥陀佛”执掌的“极乐世界”其实并没有佛教教义中描述的那般极乐，至少他她从未感受到。

“欢喜佛”通过男女双修，追求的是“空乐双运”。

所谓的“空乐双运”，其实就是“空性”与“大乐”的完美结合。

在密宗里，“空性”是“闻思空性”的简称，也就是空间的本性、本体、本质，即“佛性”。

这么说，估计也没几个人看得懂。

简单地说，“空性”就是宇宙的本质，是一切外物。

而“大乐”则是内心，精神上的极乐。

“空乐双运”其实就相当于道家说的内外双修。

但问题就出在这里。

“空性”是宇宙大道，是时间、空间、能量之道的统一。

“大乐”是心灵之道，其极致即灵魂之道。

在灵魂之道被禁，次大6神系只能修习心灵之道的情况下，诸神永远达不到“大乐”的境界。

至于“空性”，其实除了“大日如来”，也没有第二个人能够做到。

毕竟时空与能量的高度统一，就连大部分至高神都达不到。

所以次大6神系的诸神们自己都从未体验过真正的极乐，所谓的“极乐世界”，其实是用来忽悠信徒的。

可是这一刻，“欢喜佛”却感受到了真正的极乐。

这是他她修佛所追求的终极目标！

就像东方人所说的，“朝闻道夕死可矣”！

于是他她沉沦其中，不愿自拔。

对于这样一个一心向道的人，哪怕对方的道有点扭曲，何洛还是心存敬畏的。

如果换个场合，换个不是那么敌对的神系，何洛未必会弄死对方。

但是眼下这个局面，何洛没有别的选择，最多让对方死得痛快一点。

于是他不再像之前那样小心翼翼，生怕把对方从沉沦中唤醒，而是改成刀刀冲着要害部位，以最高效的手段迅收割对手的生命。

事实证明，他下手的轻与重其实并不影响“欢喜佛”的状态。

对方的感知现在完全是错乱的，根本不在乎何洛下手到底是轻还是重。

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