第1818章 诸神的底蕴（第2页）

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至于“众神之王”宙斯作为一个至高神，为何不能亲自解决玩家问题，自然是因为有乐园联盟在背后阻扰。

根据乐园联盟与诸神的协议规定，“神之五考”期间，只要玩家不主动攻击奥利匹斯山的核心区域——“上奥林匹斯山”，也就是其米蒂卡斯峰，宙斯作为至高神就不得出手干预考核。

其实就跟“神之四考”的时候“地狱之王”路西法不得离开深渊第1ooo层，不得对9oo层以上动攻击是一个道理。

“上奥林匹斯山”在巴尔干神系里，相当于诸神的神国，属于与凡尘俗世隔开的另一层空间。

奥林匹斯诸神的本命神像就矗立在“上奥林匹斯山”，一旦本命神像被人摧毁，祂们就再也无法重生。

为了保护奥林匹斯诸神的利益，那里被划为禁区，玩家一旦进入该区域，“众神之王”宙斯就可以不受限制地出手。

反之只要玩家不登上“上奥林匹斯山”，就不用担心宙斯的威胁。

同样的道理，在“十二泰坦神”阵营一方，也有类似的禁区，即冥土塔耳塔洛斯。

在巴尔干神系，冥界与冥土塔耳塔洛斯其实也是两个概念，就像奥林匹斯山与“上奥林匹斯山”一样。

冥界是属于凡人亡魂的地界，而冥土塔耳塔洛斯则是宙斯用来囚禁“十二泰坦神”的监狱，空间层次并不相同。

当何洛开始为“神之五考”做最后准备时，终于搞清楚两者的区别。

同时祂也意识到“众神之王”宙斯给自己挖了一个大坑！

想要得到“丰产之神”克洛诺斯的“弑神之镰”并不是一件容易的事情。

这家伙作为退位神王，在冥土塔耳塔洛斯拥有准至高神的实力。

想要夺取“弑神之镰”，何洛就得击杀准至高神本尊！

至于克洛诺斯为何是准至高神，而不是至高神，自然是因为巴尔干神系是一个以概念神为主的神系。

在概念神神系里头，诸神因神名而强大，凡人提供的信仰之力对应的是祂们的神职。

谁是现任神王，谁就是至高神！

至于卸任神王，也算是曾经见识过高处风景的人，哪怕祂们已经失去了信仰和神权，也还是能够多多少少挥出一部分至高神的力量来。

唯有斯堪的纳维亚神系稍微特殊一点，因为信徒太少、底蕴不足的缘故，“众神之王”奥丁始终无法达到至高神高度。

总体来说，巴尔干神系的二代神王、“丰产之神”克洛诺斯的实力要比斯堪的纳维亚神系的现任神王奥丁更加强大。

不过根据“神之五考”的规则，克洛诺斯的本尊必须留在冥土塔耳塔洛斯，以大boss的身份坐镇“十二泰坦神”的大本营。

所以何洛想要得到“弑神之镰”，就必须深入敌后，去直面一名准至高神！

“众神之王”的智慧，果然不容小觑。

在老阴比的Leve1上，宙斯足足甩开奥丁八条街，不愧是一个能够推翻亲爹统治的狠人。

要知道当年“丰产之神”克洛诺斯依然是在任神王，是一名至高神，而宙斯反过来才是那个准至高神。

就连祂的准至高神位阶，也是因为有创世神“大地之神”盖亚在背后支持，把叙事所有权借给祂，才勉强达到那个层次。

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