第105章 暴力才是保护自己最好的方式（第1页）
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生命的存在，本就是一路血雨腥风。吃人是对人类展的最好阐释。从弱小与自然抗争，到成为这片天地的主宰，人与动物杀伐、与同类杀伐、与环境杀伐，从没有停歇，永远也不可能有停歇。
生命存在的本真是欲望，欲望追逐的目的是利益。不管是人与人之间，还是国与国之间，利益的纷争永远存在，血腥的杀伐也永远存在。正如人们说的那样：没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
为了利益，人是什么事都做得出来。对于利益的追逐，自古不变的信条就是：人为财死，鸟为食亡。为了利益，兄弟会自相残杀；为了利益，朋友会反目成仇，为了利益，人可以丧失信念，毫无底线。
虽然说人类的文明程度越来越高，但是阳光照不到的地方，肮脏、龌龊、卑鄙、无耻、阴毒、狠辣等依然横行无忌。即便是阳光普照的地方，强权和资本也张牙舞爪，时刻准备吞噬着社会底层的血肉。
有人说：当利润达到1o%时，资本便会蠢蠢欲动；当利润达到5o%的时候，资本家敢于铤而走险；当利润达到1oo%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到3oo%时，资本家连上绞刑架都毫无畏惧。
在利益面前，人不仅容易丧失理智，更容易丢失人性。在没有利益冲突下，很多人都是刎颈之交。一旦爆利益冲突，就不单单是老死不相往来，更可能是把对方“欲除之而后快”了。交情，在利益面前什么都不是。
人类总是喜欢说自己爱好和平，遇事文明处理。然而，真理总在炮火的射程范围之内。一旦在自己鞭长莫及的地方，真理总是偏向于强力者。兔子和老虎谈不要杀生吃荤，不是追求真理，而是送货上门。
真正能保护自身利益不受侵害的，不是所谓的规则制度，而是强权机构或者暴力机构高压下妥协的结果。一个手无缚鸡之力的书生，道理知道再多，也不能从强盗土匪那里要回自己被抢夺的财物。
即便是强者，依然会有利益被侵犯的时候。在强者打盹或者外出时，无赖闯进强者家中，烧杀抢掠一番，到强者回过神来，他能怎么做？坐下来苦口婆心劝无赖把东西还回去吗？那只会让无赖变本加厉。
强者最好的做法就是，用更加暴力的方式去打击无赖，让无赖感到痛，甚至对无赖赶尽杀绝、斩草除根，这样才能永绝后患。很多时候，对敌人的仁慈，就是对自己的伤害，对自己的残忍和不负责任。
老虎吃兔，天经地义；兔子蹬腿，合情合理。老虎保护自己的口粮，它只能暴力摧残兔子，与兔子谈判，让兔子自动爬进嘴里，那是不可能的。兔子保护自己不受侵害，只能施展蹬腿绝技。与老虎聊天，劝它放弃猎杀，那是天方夜谭。
不管是老虎还是兔子，想要自己的利益不受侵害，就要用暴力摧残对方，这样才能让自己安然无恙。所谓的和平解决，只不过是彼此的极限拉扯，最终的结果依然改变不了暴力强大者占据绝对的优势。
归根结底，虎口夺食从来都不是强者因为仁慈进行的施舍，而是你拥有同等强大的暴力能力，或者更加强大的暴力能力。你才能做到即便夺食了，对方还心存顾忌不敢直接反击，而是观望后再寻对策。
和平相处是每个人都希望的，但是真正的和平往往只属于暴力的强力者。他们以暴力的强大去镇压不服者，甚至屠戮不服者，让剩下的只有一个声音，这样就和平了。而弱者的和平，往往是卑躬屈膝的听话。
不是弱者不想反抗，而是他们的唯唯诺诺、瞻前顾后和胆小怕事让他们不敢使用暴力，所以在强力的暴力压迫下选择听话和屈从。所以，他们只能以得到最少的利益而付出最多的努力去维持基本所需。
缺乏对暴力的使用，只会让暴力使用者得寸进尺地占用更多的利益。想要得到属于自己的利益，就不能指望强力暴力者的怜悯，而是自己抱着“宁为玉碎，不为瓦全”的心态，以暴力反抗去保护自己的利益。
生命的存在，本就是一路血雨腥风。吃人是对人类展的最好阐释。从弱小与自然抗争，到成为这片天地的主宰，人与动物杀伐、与同类杀伐、与环境杀伐，从没有停歇，永远也不可能有停歇。
生命存在的本真是欲望，欲望追逐的目的是利益。不管是人与人之间，还是国与国之间，利益的纷争永远存在，血腥的杀伐也永远存在。正如人们说的那样：没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
为了利益，人是什么事都做得出来。对于利益的追逐，自古不变的信条就是：人为财死，鸟为食亡。为了利益，兄弟会自相残杀；为了利益，朋友会反目成仇，为了利益，人可以丧失信念，毫无底线。
虽然说人类的文明程度越来越高，但是阳光照不到的地方，肮脏、龌龊、卑鄙、无耻、阴毒、狠辣等依然横行无忌。即便是阳光普照的地方，强权和资本也张牙舞爪，时刻准备吞噬着社会底层的血肉。
有人说：当利润达到1o%时，资本便会蠢蠢欲动；当利润达到5o%的时候，资本家敢于铤而走险；当利润达到1oo%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到3oo%时，资本家连上绞刑架都毫无畏惧。
在利益面前，人不仅容易丧失理智，更容易丢失人性。在没有利益冲突下，很多人都是刎颈之交。一旦爆利益冲突，就不单单是老死不相往来，更可能是把对方“欲除之而后快”了。交情，在利益面前什么都不是。
人类总是喜欢说自己爱好和平，遇事文明处理。然而，真理总在炮火的射程范围之内。一旦在自己鞭长莫及的地方，真理总是偏向于强力者。兔子和老虎谈不要杀生吃荤，不是追求真理，而是送货上门。
真正能保护自身利益不受侵害的，不是所谓的规则制度，而是强权机构或者暴力机构高压下妥协的结果。一个手无缚鸡之力的书生，道理知道再多，也不能从强盗土匪那里要回自己被抢夺的财物。
即便是强者，依然会有利益被侵犯的时候。在强者打盹或者外出时，无赖闯进强者家中，烧杀抢掠一番，到强者回过神来，他能怎么做？坐下来苦口婆心劝无赖把东西还回去吗？那只会让无赖变本加厉。
强者最好的做法就是，用更加暴力的方式去打击无赖，让无赖感到痛，甚至对无赖赶尽杀绝、斩草除根，这样才能永绝后患。很多时候，对敌人的仁慈，就是对自己的伤害，对自己的残忍和不负责任。
老虎吃兔，天经地义；兔子蹬腿，合情合理。老虎保护自己的口粮，它只能暴力摧残兔子，与兔子谈判，让兔子自动爬进嘴里，那是不可能的。兔子保护自己不受侵害，只能施展蹬腿绝技。与老虎聊天，劝它放弃猎杀，那是天方夜谭。
不管是老虎还是兔子，想要自己的利益不受侵害，就要用暴力摧残对方，这样才能让自己安然无恙。所谓的和平解决，只不过是彼此的极限拉扯，最终的结果依然改变不了暴力强大者占据绝对的优势。
归根结底，虎口夺食从来都不是强者因为仁慈进行的施舍，而是你拥有同等强大的暴力能力，或者更加强大的暴力能力。你才能做到即便夺食了，对方还心存顾忌不敢直接反击，而是观望后再寻对策。
和平相处是每个人都希望的，但是真正的和平往往只属于暴力的强力者。他们以暴力的强大去镇压不服者，甚至屠戮不服者，让剩下的只有一个声音，这样就和平了。而弱者的和平，往往是卑躬屈膝的听话。
不是弱者不想反抗，而是他们的唯唯诺诺、瞻前顾后和胆小怕事让他们不敢使用暴力，所以在强力的暴力压迫下选择听话和屈从。所以，他们只能以得到最少的利益而付出最多的努力去维持基本所需。
缺乏对暴力的使用，只会让暴力使用者得寸进尺地占用更多的利益。想要得到属于自己的利益，就不能指望强力暴力者的怜悯，而是自己抱着“宁为玉碎，不为瓦全”的心态，以暴力反抗去保护自己的利益。
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