第十八章 洛阳见皇帝（第1页）

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曹魏曹丕病死，曹睿登基称帝，皇帝在龙位上听政，龙位下面的大臣拿着奏章，有事的则上奏，没事的在一边听着。

在古代面奏圣上，没什么流程？其实不然，曹魏稳定了，觐见皇帝时，有固定的程序，要走程序。

种云为封疆大吏，这个职位其实不算太低，同时还有曹真，司马懿等人，他们任职封疆大吏，不能随意离开自己的封土，不能来到京城，否则的话，就将面临严厉的处罚。

种云这次是陪曹姑娘一起来的，顺便打算要点兵，东吴实力太强，慢慢展要猴年马月。

种云听说了，青州军信奉太平道，种云正要搞道教，这不正好各取所需嘛。私下已经联系好，只需要皇帝再给个调令，就可以光明正大调兵了。

东汉末年是个时局比较动荡的时期，当时朝廷内部由于争夺权力十分混乱，权贵地主阶级也不断剥削农民，导致大规模的黄巾起义爆。

青州军就是从黄巾起义军转化而来，黄巾军失利之后，转化成了几股残余势力转战各地，其中要数青州军和徐州军这两股势力最为顽强。

在徐州的黄巾军作战失利，大举溃逃到青州，这两股黄巾军残余势力汇合后，总人数竟高达3o余万。

这些人逃离时还带了大量家眷，因此，盘踞在青州的这股势力总人数竟达百万之多。

曹操及其政权与道教有着密切关联。曹操接受了道家“真人”的称号，曹植在诗歌中写道：“实真人之攸御，永天禄而是荷”。

曹操接受了太平道的天命思想。众所周知，黄巾军的起义口号是“苍天已死，黄天当立”。

而曹操的曹魏政权，是以象征土德的黄德，取代了象征汉朝的赤德，曹丕代汉登基后，所定立的年号恰好就是“黄初”，实际上是对黄巾军“黄天当立”口号的认可。

封疆大吏，要想见到皇帝有两种方式，一种是等待皇帝主动召见，第二种就是自己请求皇帝觐见。

种云此次进京见皇帝，是皇帝主动召见，来商议东吴军务的相关事宜，所以才有了这次京城之行。

距离上次来觐见曹丕，已经是两年前的事了，当时曹丕没空理会种云，如今两年过去了，他已经是名满天下的封疆大吏，前后对比恐怕会有无限的感慨吧。

到进城之后，种云的第一件事就是在城门口等候，然后递折请安，这个折子叫做请安折，在外等候是非常有礼貌的，一是表示对皇帝及太后的尊敬，二是可以提醒皇帝自己已经到达京城。

递完请安折，还不能见到皇帝，他有打前站的官差和官员陪着，住在洛阳城外的种家大院，糜芳把大院搞得堡垒一样。

随后等待皇帝的召见，种云还是非常忙的，一方面地方官员要来拜见他，他尽地主之谊，另一方面他要主动前去拜见，陈群领衔的各位世家大臣。

一番迎来送往之后，皇帝开始召见他，种云战功显赫，朝廷赏赐了他一匹骏马，这意味着可以在洛阳城骑马，诺大的城，他终于不用徒步走了。

过了今天的日子，种云也非常忙，他一大早起来，穿上官服，穿着比较正式，皇帝召见大臣，大臣身穿便衣，这是不允许生的，按照礼仪制度，大臣觐见皇帝时，要身着官服，否则就罚俸一月。

紧接着骑马进入洛阳城，来到皇城外休息等候召见。

都知皇帝居住的地方是皇城，召见大臣一般是在大殿，这次皇帝召见也是在暖阁。

皇帝召见大臣，必须由自己的亲信及大臣，带领前往，所以种云一进京后，想到的是陈群。

来到大厅后，种云还说“臣请皇上圣安“，不用磕头，现在还是坐着说话。

皇帝不算年幼，提问的事情，基本由卞太后完成，没法老太太老了，可不管礼仪。

召见是由皇帝问大臣，那什么答什么，打完皇帝的问题时，才可开口向皇帝递上自己的奏章。

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