第三十七章 磨刀不误砍柴工（第1页）
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赳赳老秦共赴国难，秦人踊跃当兵，奋勇杀敌，那都是今人的胡说。真正能够维系部队的，是连坐法。一伍中，若有一人逃走，一伍人都受死，什长也会受到处理。
如果真如钱穆先生所说，三天兵役，连造名册的时间都不够，哪个士兵逃了，又有谁能知道？
另一种说法称，汉代承秦制，兵制分两种，一为正卒，服役期为两年。二为更卒，每年轮值三天。
更卒这个名称，很能说明问题，就是在城市里或者兵营值更，也就是轮值。
真正的地方部队，正卒的两年服役期，第一年为卫兵，在郡国完成基础训练，第二年分边疆。
钱先生说，“凡属壮丁，每年秋天都要集合操演一次，这是一个大检阅，名为都试，为期一月。期满回乡。”
每年秋天的操演，由郡国举行，定期制，主持者是太守。这个操演，既是军事演习，也是大比武，名为都试，也叫大试。
都试所操演的士兵，也就是地方部队。恐怕这一点，现代人没有完全搞明白。郡国操演的，应该是一年正卒，这在地方的一年，也就相当于新兵训练。
既然是一年的正卒，新兵，自然就不会是操演结束后，期满回乡，而是根据考试成绩，分派边疆。
都试也不是指军事训练，这一年中，正卒一直在进行各种军事训练，都试或者大试，只不过是他们的合格考试而已。
至于三百钱免戍，也就非常容易理解了。毕竟只是值三天班而已，出钱请人代班，也是可以的。相沿成习，便会有人操持了这种替人代班的职业。
这恰恰是符合更卒的，而绝然不是正卒行为。正卒若是如此，国家军队根本不可能有战斗力。
古代对于军队的控制是非常严格的，但凡用兵，必有虎符。那是因为无论天子还是政府，都不愿让兵权落入个人之手。
汉代兵制如此，江南差距很大，恐怕只相当于古代部落的守夜人，连封建时代的全民皆兵都不是。
事实上，现代兵制，有两个源头，一是周朝的车战时代，二是春秋中期齐文侯建军，最后，有商鞅完成现代兵制。
这个由商鞅完成的现代兵制，直到当代，变化都不是太大。之所以变化不大，根本在于以班组成的最小作战单元的科学性，由武器配备以及作战功能决定。
不过，汉代兵制，确实有一大漏洞，可以点录一番。
汉代兵役，实际服役期是两年，其中一年在地方，一年在连疆。在地方的一年，主要是完成军事训练，比如兵器使用，体格训练，相互协同等。
现代兵制之所以严格编组，最为核心在于协同，有协同才有战斗力。
北伐时，国民革命军摧枯拉朽，打得吴佩孚无还手之力，关键在于两点，其一，北伐军所持的是苏联军援的装备，一个班的火力，强过北洋军一个排，一个连的火力，强过北洋军一个团。
其二，北伐军中的黄埔军校生，从苏联军事顾问那里学到了协同，而北洋军几乎没有正规协同训练。
抗战时，几乎所有中国军队都有一个深刻印象，日军的战斗力极强。国民党军队往往以七比一的兵力，结果还是打败仗。
淞沪会战，国民党动用了近7o万军队。而日本军队，最初只有约12万。后来，日本增兵1o万，刚刚在杭州湾登6，还没来得及投入战场，国民党就直接溃逃。
台儿庄之战，核心战场上的日军其实只有二千多人，而国民党投入了近三个师，结果还让日军一千多人逃出了包围圈。
解放战争，无一例外不是共产党军队在奔跑，双腿跑过了汽车轮子。其核心就是，共产党军队的协同作战很好，而国民党军队的协同能力很差。
这个协同能力，确实可以通过战争来学习战争，但更多的，还在于平常的训练。
汉代兵制，让新兵在地方接受一年时间的训练，是真正意义的磨刀不误砍柴功。用一半的时间训练，另外一半时间备勤，这个功夫，下得不可谓不大。应该说，效果也是非常好的。
可这种设计，却有一个很大的问题。第一年的新兵训练，国库拿不出钱，将经费压力分散给地方。
也就是说，一年的新兵，指挥权掌握在郡守。此前说过，汉代的郡，小郡辖两三个县，大郡辖四五十个县。就面积和人口中计，大郡过战国时一个诸侯国了。
也就是说，郡守如果同时掌握一地的行政权和军权，那确实是一件很不让人放心的事。
理论上，汉代之所以将一定军权交给郡守，是因为郡守所能掌握的，也就是一年之兵。
汉代的郡和封国共有三百多个，平均每年入伍的新兵，也就三几千人。算起来，这点军队，并不能构成多大威胁。
可统治者确实忽视了一件事，一个郡守，同时掌握着三年之兵，如果新招入伍五千人的话，老兵复员也是五千人，训练结束准备送往边疆的，还有五千人。
如此一来，便是一万五千人，这些兵因而能加重郡太守的私权，对公权形成威胁。
王莽时，东郡太守翟义，利用都试之机，纠集一郡的兵马反莽。刘秀举事前，曾谋划乘南阳郡都试而劫夺一郡士兵。
东汉初，汉光武帝刘秀为了削弱地方军事力量，在裁减都尉的同时，取消了都试制，后一直未曾恢复。也正是为了堵住这个关键漏洞。
要打益阳，种云不急，在益阳外整理黑旗营，按照军师旅团营，连排班来整编。黑旗营一万多人，种云担任军长，下辖四个师长，张龙赵虎，王朝马汉。种云的部曲改变为独立团，有廖化统领。
其他还有两万多挑剩下的新兵，组成红旗营，有于吉统领，负责新兵训练，作为后备力量。
种云在玄门设副教主，李元芳和于吉加担子，直接对玄门教主负责，负责太平道的宣传。
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