第四十三 岳阳社会实验（第2页）

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事实上，斩杀岳家后的李元芳，成了一把被束之高阁的“屠龙刀”，在一边的长椅上孤寂冷清，被来来往往的百姓们忽略掉。

新的生活，新的世界来临了吗？

想要得到这个问题的答案，必须回答两个问题。

新的社会规则是否建立？世家的死，是否意味着旧的社会秩序被推翻呢？显然不是。

李元芳想要建立一个公平的的岳阳城。

要知道，除去野草的最好办法，是在上面种上庄稼

而李元芳只做了第一步，除掉野草！

更重要的是种庄稼，主导建立“公平”的岳阳城，李元芳并没有做，也没有那份心力去做。

而建立“公平新世界”这个理念，只是刚刚在百姓心中萌芽，尚不足以自的衍生社会变革。

在饭局上，世家曾亲口说过，他们只不过是东吴的一条大腿！只要东吴大军还在，新的世家，就有可能再次被扶持起来。

况且，太平军能掰断了这条腿，但如今，太平军在汉阳被东吴大军包围，想在岳阳扶持一个新的代言人，只怕更加畅通无阻。

因此，百姓并没有进入新世界！杀掉世家只能带来短暂的平静，然而，滋生恶霸的土壤还在，新的世家终究还会回来，而屠龙者李元芳却不再回来了。

所以，到底谁输了？

作为一个先行者，李元芳可以说是智勇双全的，斗垮世家这一步棋也极大的震撼、鼓舞了百姓们，

灭掉世家，建立“公平”的新秩序，是一场系列活动，需要有一种力量持久的支撑这场社会变革！

但悲剧的是，李元芳自始至终都是一个战士。他能提供的，只是单纯的武力值。需要一个拥有共同理想的组织，以贯彻社会理想。

李元芳自始至终都是孤独的。作为领，有着匡扶正义的理想，这种身份上的错位，使他既得不到兄弟们的理解，也得不到百姓的认可。

虽窘迫至此，然而李元芳依旧为理想奋斗，他曾经理想破灭过，然而，却几经辗转。

就冲这一点，李元芳是一个值得钦佩，值得被铭记的勇者。他的使命就是标记出一条失败的道路，让后继者能够避免这个错误。

中国历史里，涌现了无数探路者，他们耗费一生心血，验证了一条失败的道路。

然而，没有他们的失败，便没有后来的新生，正如那句歌词，从来就没有什么救世主！改变世界也从来不是级英雄的一蹴而就。

李元芳灭了世家之后，岳阳采取军屯，分地，种云任命黄信为太守，种云兼任都尉负责了军事。

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