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第八十一集 反复将军(第3页)

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韦孝宽见东魏军势大,据城固守不出。高欢挥军攻城,韦孝宽随机应变,竭力抗御。东魏军在城南筑土山,欲居高临下攻城。

玉壁城上先有二楼,韦孝宽下令缚木加高城楼,令其始终高于敌人所筑土山,并多备战具以御,东军不能得逞。

高欢怒不可遏,叫道:纵是城楼通天,我必穿城拿你!

乃于城南挖掘十条地道,又集中兵力,佯攻北城。

韦孝宽笑道:北城向称天险,高欢击北,必是图南。或挖地道,冀求得逞也。

乃命诸将:于南城挖掘横沟,切断东军地道。派兵驻守横沟之侧,待东军挖至,即将其擒杀。若其潜伏地道不出,可在沟外堆积木柴,投火燃烧,并借皮囊鼓风,吹入烈火浓烟,其地道中士卒,则必焦头烂额,成为烤猪矣。

诸将依计而行,东魏军果然不能得逞,并且损失惨重。

高欢大怒,命造攻车撞墙。韦孝宽便用布匹做成帐幔,随其所向张开,攻车撞之无功。东军又以长杆绑麻灌油,燃火焚烧帐幔,韦孝宽则以长杆缚以利钩割之。东军又在城周挖掘地道数十条,先以木柱支撑,然后以油灌,放火烧柱墙崩。

韦孝宽又在城墙崩塌处以栅栏堵截,使东军无法入城。

东魏军用尽攻城之术,皆被韦孝宽所破,且守城有余。高欢攻城六十日,用尽心机,士卒死亡七万余人,精疲力竭不克。

时有陨石坠入东军营中,全军惊惧,以为败军之兆;复有瘟疫四起,军心更是慌乱,士气不振。高欢由此忧虑成疾,渐渐卧病不起。

高欢自知此城难下,于是以进为退,派参军祖珽持书前往叫城,说与韦孝宽道:将军孤城据守半年有余,古之名将少有能为此者,已尽忠于西魏皇帝。今四方并无救兵,文帝及宇文泰坐视不理,公何固执如此?不如早早投降,救此满城军民。

韦孝宽冷笑不止,回书答道:尔等兵众粮少,远途奔袭,利于战;我城池严固,兵食有余,利于持久。此乃袁、曹当年官渡再现,攻守之势明矣。攻者自劳,守者常逸。我不恐城陷民倾,惟忧公等三军将无归路也。韦孝宽乃关西男儿,绝不做投降将军!

祖珽告辞出城,在马上回顾仰,对城上守军大喊道:奉大丞相高公令!城中人凡有斩韦孝宽之者,拜太尉,封开国公,赏帛万匹!

喊罢,援弓矢,将赏格射入城内。

韦孝宽令军士拣拾其书,在赏格背面写一行字:能斩高欢者,也按此赏。

射还城外。祖珽只得还报,高欢长叹无语。时因瘟疫爆,东军战死病亡者已达七万,高欢命皆埋大坑之内,亲为设祭,传令班师晋阳。

文帝元宝炬闻东军败退,派殿中尚书长孙绍远、左丞王悦前去慰问玉壁将士,并晋升韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司,封建忠郡公爵,以奖固守玉壁之功。

画外音:纵观二次玉壁之战,无论高欢所用攻城战术,或是韦孝宽所使守城器械,可谓金、木、水、火、土五行俱全,乃古来战争中无所不用其极者,亦为史上一次战役所涉及战术内涵最为丰富齐全者也。至此想必列位看官已经猜出,韦孝宽与高欢实乃俱是匠门传人,诸葛武侯孔明三弟诸葛均之再传门徒巨子。不过韦孝宽乃得当年陈仓太守郝昭真传,高欢未得诸葛均精髓,故此终于棋差一招,以致满盘皆输。

东魏大军撤退,军中忽起讹传,说主帅高欢被韦孝宽一箭射中,其命已绝。

原来是西魏军队在后一直追击,一面到处散布此谣。东魏军闻此传言,不由人心惶惶,将至崩溃。高欢为稳定军心,只得扶病而起,出辇乘马,与将士见面。

只见众人士气低落,无精打采,失败情绪笼罩全军。高欢为激励军士情绪,便叫过大将斛律金,使其作《敕勒歌》,教给众军传唱。其歌曰:

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

军中大半乃是鲜卑族将士,闻而传唱,壮志复苏,军心复振。此曲描绘北国草原辽阔无垠、气势恢宏之游牧族壮景,借玉壁之战得录官书,流传千古,以至于今。

老将军斛律金年过六旬,两鬓斑白,立于高阜之处,以鲜卑语反复吟唱,苍劲悲壮、慷慨激昂,三军将士无不动容,豪迈之情顿起。

高欢更是热泪盈眶,立马于高阜,用鲜卑语又和唱数十遍。由是军心复聚,大军终至严装整阵回归晋阳,西军不敢穷追而回。

西元五四四年,龙兴太平俚族人李贲自称越帝,改元天德,立国号万春,定都龙编。

画外音:据越南史籍《大越史记全书》之说,“万春”意为“春望社稷至万世”。此乃越南历史上个真正政权,“李南帝”名称亦因此而起。

次年五月,梁武帝萧衍以交州刺史杨瞟为将,交州司马陈霸先、定州刺史萧勃为副,率军前往平定李贲。三将领命前往,先后在朱鸢县及苏历河口击败李贲所部主力。

李贲退守嘉宁城,梁军遂后包围,次年正月攻陷。李贲逃奔屈獠洞蛮族,率二万人屯驻典澈湖制造船舰,预备反击梁军。

陈霸先趁夜晚江水涨入湖中,率军起进攻,李贲部众溃败。

字幕:陈霸先字兴国,小字法生,吴兴长城下若里人,汉太丘长陈寔之后。

西元五四五年,西魏武定三年。丞相宇文泰遣酒泉胡安诺盘陀为使,通好于突厥。突厥国人皆喜不自胜道:大国使者既至,吾国必将兴旺也。

画外音:突厥本是西方小国,国人皆姓阿史那氏,世居金山之阳,向为柔然部冶铁之工。至西魏使者安诺盘陀通好,是为《通鉴》记载突厥国存在之始。

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