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  最后快结束时，尚惊雁说回了作品本身：“我其实很高兴，在这个时代‘兰家村’只是文艺作品里的恐怖故事，而非现实。”

  创作者有个词，叫做“不平而鸣”。前世尚惊雁也曾拍过类似的题材，只不过更加隐晦。

  这个时代或许没有人能够真正理解她这句话背后包含的心情，两个时空的人所感受到的恐惧也并不一致。

  但尚惊雁对此只有满心的轻松，“她们”不必体会“她们”那样切肤之痛的恐惧与愤怒。

  对于尚惊雁来说，或许这个故事比前面的所有更能表达她对于上辈子的告别。

  她已经在不一样的时代了。

  在这里，她更没有束缚，也能够承担起更重的、更大的社会责任。

  尚惊雁说话时语气轻盈，对面的编辑木秀赞许地点点头，推了推眼镜。

  一直到这儿，采访的氛围都很好，出了木秀的预计。说实话，她本来还担心尚惊雁会冷不丁像颁奖礼那样来个“三句话炸[弹”。

  “但是，它依旧可以用来对照现实，我们是‘兰清’，困住兰清的‘村子’是脑虫，这就是筑梦故事的现实意义。”

  尚惊雁娓娓道来，看向镜头，微笑着给这场采访做收尾，“筑梦师们作为精神领域的守护者，同样可以守卫真实世界里我们的躯体。我们不能放弃精神上的对抗，只有这样才能战胜脑虫。”

  这是尚惊雁三句话后头一次公开明确地提到脑虫，而且还用了“战胜”这样的字眼，弹幕不由一阵骚动。

  木秀有预感，这段话也会成为筑梦史上的经典。

  不过，尚惊雁为什么会突然说到“精神”和“现实”？总感觉她看镜头的表情意味深长，好像不只是在鼓励同行们……

  访谈顺利结束，木秀忍不住好奇心问了一句，尚惊雁撑着下巴神秘地说：“你的感觉很对，不知道我想对话的人能不能也感觉到呢。”

  她结尾的话其实是对真物团说的。

  那群人所秉持的理念——真实、物质、自然，显而易见，就是与脑虫对立而生的。真物团成立的初衷就是为了对抗脑虫的精神蚕食。

  然而，根据现有线索可以推断出，真物团在展中变得越来越极端，以至于内部爆分裂，直接导致了尚淞出走。

  它否认精神对抗的作用，否认“归雁计划”，直到变成如今的模样：一群排斥筑梦师的顽固守旧者，头领部还疑似立场有问题，给人类与脑虫的对抗埋下隐患。

  尚惊雁上次提出要退出组织，真物团至今没给出回应。不知道她今天采访的话，对方又会如何应对？

  她的做法在某种程度上已经证明了，精神对抗才是行之有效的路。不知真物团里还有没有人，能够被她“惊醒”？

  ……

  尚惊雁的采访日在周五，当晚零点，《山村女魃》准时播出。

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