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  十点钟,我们由岔路拐上巴格达到巴士拉的6号公路。显然这条路正在运兵。大型平板拖车正将数不清的T-62、T-72和&1dquo;59”、&1dquo;59改”式坦克由南向北运。为了节油,军用卡车则由直径七八公分、长五六米的钢管做硬牵引,三四辆卡车一个编队,由大马力的man或奔驰斯堪尼亚牌卡车牵引,余车熄火滑行,紧随其后。路旁沙地上,一辆T-72坦克和一辆履带装甲车沿着公路往北狂奔,弄得飞沙走石,征尘滚滚。

  十点四十五,进入巴格达南16o公里的库特,关卡告诉我们,的确有伊拉克闻部的两辆红车开过去。库特城里的大转盘上停着一辆巨型坦克,好象是英国的&1dquo;百人酋长”式(net) 。奇怪的是,由巴格达到库特这段通向巴士拉的公路竟未受到盟军的空袭,连路旁的高压输电线也完好无损。

  十二点,距南部屯兵重镇库特还有六十公里,我们再次被共和国卫队截住。司机苏海尔打开车门钻出车去,与士兵耳语了什么,我们立即被放行。借停车撒尿之际,我仔细打量了我们的白皇冠,居然挂的不是红色出租牌而是白色私车牌。

  继续前进,依然是数不清的坦克、自行火炮,右前方四十五度居然还有一架&1dquo;米四”直升机在盘旋。显然,装甲部队正在这段濒临泻湖区的快路上集结,然后搭乘大型平板车北上。我注意到,一些军车上画有白底红字的&1dquo;红月”标志,一辆法制gcT自行火炮的侧装甲上竟画了直径一米的&1dquo;红月”。

  十二点三十四分,我们驶过底格里斯河下游的一座旧桥,进入位于巴格达东南45o公里处的军事要塞amara。底格里斯河从该城穿流而下,经过巴士拉后注入波斯湾。amara 不仅扼守巴格达到巴士拉的水旱路交通,而且东距伊朗边界仅4o公里,是伊拉克南部的重要军事要塞。据伊拉克当局介绍,不久前一些受伊朗支持的穆斯林什叶派控制了该城,伊政府军3月16日刚收复了该地。

  amara城外,一座五米高的伊拉克士兵塑像被榴弹打成三截匍匐在地。象沿途一样,这里也严禁照相。雕像背后的十字街头有枪战过的痕迹。一座两层楼被火箭弹击穿了一个一米见方的圆洞,屋角坍塌下来。伊拉克政府军士兵蹲在双联三十七毫米高炮后面,炮口平伸,当作战防炮使用。

  在amara市电讯中心的废墟旁,我们终于追上载有伊拉克政府闻部官员和其他外国记者的两辆红车。而所谓其他&1dquo;外国记者”不过是西方闻媒介雇的伊拉克雇员而已,因为伊拉克早已下令外国记者必须离境,连net大名鼎鼎的皮特·阿内特也被赶到了耶路撒冷。

  一位名叫阿卜杜拉(abudula)的官员不客气地拉开我们车门,一屁股坐在司机旁边,扬了扬右手,让我拍amara市炸毁的通讯中心,&1dquo;这些全是美国人干的,所以伊拉克没有电话了。”我跳下车,等有几个伊拉克士兵进入画面时按下快门。不料阿卜杜拉钻出汽车直指我的鼻子:&1dquo;不许拍军队,我警告你,你拍了两张。”我解释说我需要有些活动的人作前景,可阿卜杜拉强硬地说&1dquo;这我不管,但决不许拍军人。”

  在amara市政府门前,我们又停车。此次我学乖了,先问阿卜杜拉可以拍哪儿。市政府斜对面马路中央,一辆挂黑色军牌的汽车被烧成一堆乌铁。阿卜杜拉说,&1dquo;从现在开始全是穆斯林什叶派的暴行。”据他介绍,&1dquo;3月2日至16日,受伊朗支持的穆斯林什叶派叛乱分子在此烧杀抢掠。他们干脆就是伊朗人,连阿拉伯话都不会讲。”

  2月28日,布什宣布多国部队实行停火。海湾战争基本结束后,在伊拉克南部什叶派地区出现了反对萨达姆政权的骚乱,它几乎蔓延到南部和中南部的所有城市,严重威胁和动摇着以逊尼派穆斯林为主导的萨达姆政权。伊拉克两大穆斯林教派——逊尼派与什叶派之争又引起了世界各国的关注。

  伊拉克两派穆斯林的矛盾纷争,由来已久。距今已有一千多年历史,可追溯到公元632年,伊斯兰教创始人穆罕默德逝世,围绕继承权问题,教徒们生了争执。多数人赞成阿拉伯的选举传统,挑选了巴克尔、奥马尔、奥斯曼和阿里四位哈里法为穆罕默德的继承人,以《古兰经》和六大《圣训集》为自己的学说,并以此作为立法根据,这一派被称为逊尼派,也叫正统派。逊尼派由于得到历代哈里或政府的大力支持,流传甚广,世界穆斯林的85%属于逊尼派。

  另一派则坚持穆罕默德的领袖应由其后裔继承,认为穆罕默德的女婿和堂弟阿里才是合法继承人,其余三人是非法篡位者。支持阿里的这一派被称作什叶派(什叶,即追随之意)。什叶派代表了两河流域的阿拉伯人和波斯贵族的利益,在一定程度上反映了下层人民的愿望。就这样,逊尼派和什叶派正式分裂为两大教派,两大教派的斗争贯穿了以后整个伊斯兰教的历史。

  在阿拉伯伊斯兰教国家中,伊拉克是仅有的几个什叶派占多数的国家之一,什叶派占全国穆斯林总数的6o%,聚居在伊拉克南部地区。在伊拉克虽然什叶派人数较多,而逊尼派人数不多,可后者却地位优越,在伊拉克政府机关及军队里占有重要位置。历史的结怨加上现实的矛盾,如两派因社会地位悬殊,造成了尖锐的利益矛盾与权力之争,使得伊拉克两派穆斯林难以调和。

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