第二百一十章 第一顾吹（第4页）

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灵童难道就是用这种蒙童故事，驳倒了众多菩萨罗汉？！

唯有江贺微笑聆听，没有任何意外之色。

高深佛经？

我佛真意？

武悠自然理解这些，并且有足够的口才，将一切说的花乱坠，让人沉醉其中。

他毕竟是江贺亲手教出来，侃穿了整个雷音寺的孩子。

但武悠却没有这么做。

原因很简单。

此番讲法聚拢信众十万，声势浩大。

但大洛下的佛门信众，何止亿万？

区区十万，不过杯水车薪。

哪怕武悠永不停歇的讲法，能够亲自过来聆听的信众，也终究只是少数。

所以，江贺才会建议武悠著书立说。

他可以自掏腰包，印制大量的书籍，免费供应给全下的信徒。

只要人手一本讲法之书，哪怕未来不再开坛讲法，也能惠及千万年。

那么，既然选择了普及性，自然要贯彻到底——

武悠打算用最质朴的语言，将经文中的道理，融入到自己的生活经历，融入到一段段故事里面。

哪怕是不识字的人，也可以通过他人口述，从一段段故事当中，领悟佛法真意。

至于那些真正深奥的、解析佛法的经文……

世间已经有了太多太多，他并不觉得自己比昔日写经的高僧大德们，理解的更透彻。

如果信众有需求，可以直接去读那些经文。

武悠现在的讲法，不仅是创作并记录的过程，同时也是在验证这个方法的可行性。

无论是他，亦或者是江贺。

此时所关注的重点，都不在那些富贵信众的身上。

而是那些买不起经文、甚至不识字，却又崇慕佛法，心中向佛的信众。

结果相当喜人。

这些信众本就很少有机会前往寺庙，听佛门的那些高僧讲法，相关经验并不丰富。

他们听到武悠讲述自己昔日的经历与故事，惊讶归惊讶，出于对灵童的期待与尊敬，仍在认真聆听。

待他们真正听进去了，反倒有些感同身受。

要知道，洛朝时期，异人的位并不高。

武悠家境贫寒，母亲手中也只有一本快要翻烂了的经文。

他所经历的事情，许多信众也都有过相似的经历。

他所思考过的问题，许多信众也都有过相似的思考。

当武悠讲述完一段段故事。

那些不理解玄奥佛经的信众，如梦初醒。

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