第二百一十一章 前往帝州（第1页）

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后世之人的看法，暂且不知。

当世之人已经开始吹爆了——

由于江贺印书、赠送真经、不取分文。

无论是不识字的农人、又或者并非佛门信众的百姓，皆赶往城中，求取四册真经，带回去当传家之宝。

这可是无比珍贵的书籍，哪怕不为学经，用作蒙童学字也是极好的。

四册真经迅传遍下，供不应求。

武悠讲法的内容，也随之传扬开来。

对比往日那些深奥的佛经，《灵童学佛》里的一个个寓言故事，理解起来相当简单。

它甚至可以当成蒙童故事，就连不到八岁的孩童，都能理解其中的含义，更不要说那些成人了。

他们往往能从简单的故事里，听出更深奥的道理。

那些心中向佛的贫民信众便沉浸其中，恍若开悟。

四册真经因而大受好评。

至于那些有一定身份位，曾在寺庙听高僧讲法，也可以借阅购买那些深奥佛经的信众……

其中，许多人认为四册真经的内容太简单，深度不够。

而且，怎么随便一翻都是顾巡，满篇写的都是师说！

难怪顾巡要免费赠送，这私货夹杂的也太多吧！

只是顾巡与灵童的名声太大，他们不敢妄下评论，最多说句“还行”。

第一时间，反响平平。

不过，风评很快反转。

【真经刊，传遍下。】

【洛帝久闻灵童之名，遂遣侍卫，取书而归。】

【洛帝阅真经，接连数日，茶饭不思，不启朝政，阅尽方叹，与左右言：顾白，大贤也。】

【翌日，朝政后，洛帝遣侍卫赠书群臣，言语颇多推崇。】

【然，群臣默然，自洛相启，皆从怀中取书，君臣相觑。】

【洛帝大笑，遂与群臣探讨经意道理。】

【道门师、各宗之主亦推崇灵童真经，言：不论佛意，亦应知理。】

江贺并不想被卷入官场权谋，这些年并未去过帝都。

可这并不代表，他与官场没有任何联系。

恰恰相反。

正如曾经的福山、阴江城官，巴州州牧。

江贺巡行下时，与许多外派的城官州牧打过交道，引为知己。

几十年过去，他们已然步步高升，成为朝中重臣，依旧跟江贺保持着书信联系。

换句话来讲，朝中近一半的官员都是江贺的朋友。

他们对于四册真经自然相当支持，并且可以抛开一些偏见，去阅读理解其中的道理。

所以洛帝推书的时候，才会出现这般巧合的场景。

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